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世界单单人族一个种族中进行，要打上不知道多少倍了。
幸好亚圣们也都是最少曾经经历过好多万年，多的甚至以元会计算的悠久岁月，别的不说，耐心是完全不缺，明白这种事情急不来，倒也没有因为急躁而冒进。
却说这众多亚圣都有心捞取大功德，可是，除了传播文明的功德到了手，这立三皇，统天下都是看得到，吃不到，除此之外，那便是立教地教化功德了。
按照盘古世界地惯例，一个教派要想得到天道承认并且降下功德，必须是圣人所立。 比如三清的人教、阐教、截教，以及西方二圣地西方教、小乘佛教。
但是在这个玄黄天中，圣人暂且没有，教派却已经建立，自然是得不到天道承认降下教化功德的。
当然，也不是完全不承认。
便如同郑拓在祖玛世界中建立的天道教一般，教派虽立，天道也认可这个教派，也降下功德，还是，还处于“观察期”，这种承认，还不是正式得承认。 同样的，功德也不会完全降下。 只有教派发展到一定程度，并且立教者成圣这成圣之后，才会将功德完全降下来。
当然，如果是那种距离成圣只差临门一脚的准圣的话，诸如立教之时的元始天尊和通天道人，那么也会得到正式承认，并且降下完全的功德，同时让立教者借此成圣。 这种情况，也是存在的。
虽然说还不是正式的承认，但毕竟也算天道默认的教派了。 功德也是有一些的。 对于亚圣来说，任何功德，都是不能放过的。 因为这不但关系到自己力量反噬的时间，也关系到自己成圣的可能。
而且，由于没有了盘古世界那样严格的要求。 加上没有圣人在头上威慑，这个玄黄天中，教派可就多了起来。
原本从盘古世界带来地教派，一一都有不说，还多了不少新的教派。
而且，即使盘古世界带来的教派，本来按道理。 已经存在的教派，是不可以获得功德的。 但由于玄黄天不存在这些教派。 尽管这些立教的人，不是圣人，更不是真正的教派建立者，玄黄天地天道，也视为这些人为第一个立教的人。 功德自然也是不少地。
目前的玄黄天，已经拥有的教派中，广成子建立阐教。 上洞八仙之中张果老建立人教（他也是较大的教派中建立者实力最弱小的一个），无当圣母建立截教，释迦牟尼建立佛教，那佛教中的未来佛弥勒佛却独立出来，建立了西方教（他的实力，只比张果老好一点）。
这些已经拥有地教派，也将盘古世界的恩怨，带了过来。 彼此间关系并不亲密。 但表面上还抱持着和气。 并且自以为同为盘古世界大教，身份比新兴教派高一筹。 在这一点上，他们却也不谋而合，连手打压其他新建教派。
其中关系比较好一点的是人教和阐教。 至于佛教和西方教，虽然两者原本都是同出于西方教，但是身为未来佛的弥勒却和如来有些心病。 而且弥勒也更加倾向于西方教。 如来反而只建立佛教，不建立西方教，看来也是有自己的打算。
众教派中，三清的教派，实力都比较强。 唯独西方教和佛教，实力较差，甚至由于没有亚圣或者实力强大者镇压，甚至还不如那些新建立的教派。
至于三清的教派，千多年过去，却出了不少亚圣和准圣。
那张果老建立地人教。 不但有东华帝君建立的昆仑教这拥有两个亚圣的新教派的香火情。 本身也拥有在地球上建立了大名鼎鼎的蜀山剑派的老子记名弟子长眉真人尹喜这样修为虽然不过斩了一尸，战斗力却因为剑修地原因。 十分强大，强于普通准圣仅次于亚圣的强者。 尤其是蜀山剑派的修行方法虽然对大道的体悟只是一般，战斗力却十分强悍，人教的中层实力，却非常坚实。 虽无亚圣镇压，却也胜似亚圣镇压。
至于阐教，却有广成子等人这样的有名二代弟子，加上杨戬、哪吒这种资质高的三代弟子，实力却也非凡。 而且，红云虽然已经破门出教，对阐教还是有些香火情的，毕竟当年元始天尊那护短性格，却也没有亏待过当年的云中子。 可以说红云亚圣，不在阐教，胜在阐教。 广成子等人虽然不是全灵而来，到底乃是阐教十二金仙，圣人子弟，修行速度，也不比那些全灵而来的人差太多。 现在广成子也已经成为亚圣。 而实力在十二金仙中仅次于他地玉鼎真人，却也正式成为斩一尸境界地准圣。
而三代弟子中，那杨戬经过千年时光，正式拥有了大罗金仙修为，不但如此，他对斩尸之法的修行也进境极高，随时能够达到斩一尸地水准。
而且哪吒也堪堪快要摸到大罗金仙的边了。
这却也是因为他们亲眼见到亚圣的强大实力，受到刺激，精进修行的缘故。
事实上，受到那日众亚圣昆仑大战的刺激，整个盘古世界的仙神，修行速度都大大的提高了。
截教不用说，四大圣母、三宵、赵公明、闻仲等人，都是当年赫赫有名之辈，资质也是上佳，否则怎么会在封神一战中引得元始天尊嫉妒，结果和老子合谋算计通天，把这些人统统送上了封神台？
现在无当圣母成了亚圣，其他三圣母中的金灵圣母、火灵生母斩一尸，唯独龟灵圣母只是到了大罗金仙的巅峰。
而赵公明，却也已经是斩一尸的准圣。 三宵中的大姐云霄，也堪堪达到随时可能斩一尸的水平。
而那儒教教主孔宣，当然曾经托庇于通天座下，有此因果，却对截教也有香火之情。
至于佛教，实力极其差。 教主如来，也就堪堪达到大罗金仙初期的水准。 其他人更不用体了。
西方教的弥勒，修为还不如如来，更是不用多说。
不过，这几个教派，到底乃是盘古世界大教，有底蕴，有人脉，却也大都知道了亚圣的缺陷。 除了无当圣母、广成子二人为了拥有足以镇压教派的实力，不得不修行了亚圣，其他人，仍然走的是斩三尸的道路。
只不过，准圣修行，却比亚圣困难得多。 但即使如此，他们教中的准圣也是不少。 当然，要排除先天不足的佛教和西方教。
至于其他人，祖巫准圣建立了巫教，三个亚圣祖巫，确是亚圣中中最强者（由于肉体负荷力的关系，加上亚圣法门，本来就是仿造祖巫修行法门的，自然不如原版）。 其他祖巫，虽然由于没有元神的原因，无法修炼战三尸法门，但实力也不下于准圣。 堪称所有教派中最强者。
帝俊建立了妖教，拥有三个亚圣，蛮荒大陆上还有九尾狐妲己，达到了斩一尸的修为，实力仅次于巫教。
应龙则建立了水教，拥有两个亚圣，以及夔龙这斩一尸的准圣。 实力比妖、巫稍次。
东华帝君建立昆仑教，拥有两个亚圣。
燃灯建立古教，拥有一个亚圣。 而且还拥有救出盘古得功德（后面想要击杀盘古，由于没有成功，所以这因果还不足以抵销功德），发展却也极快。
孔宣建立儒教。 拥有两个亚圣，除了孔宣外，红云也因为和孔宣气味相投，入了儒教。 尤其是他们拥有无可置疑的最大份额拯救盘古功德，这气运之胜，天下无双。 再加上儒教又是最善于发展文明、进行教化的教派，其发展速度，也为天下第一！
这都是比较大的教派。 至于其他小的教派，却也数不胜数。 只是这些教派别说镇压教派的亚圣或者准圣，连一个大罗金仙都找不到，实力之差，却也可以完全忽略。 不过仗着大教门槛不低，收人比较严格的空隙，他们却不分良莠，统统收录，却也占了不少份额，构成了蛮荒世界修行世界中下层阶层。
却说那芒鞋道人在内域游历，了解这千年来的变化之后，随后便开始了他的行动。
来内域，他可不光是为了散心，也是有目的的。
世界单单人族一个种族中进行，要打上不知道多少倍了。
幸好亚圣们也都是最少曾经经历过好多万年，多的甚至以元会计算的悠久岁月，别的不说，耐心是完全不缺，明白这种事情急不来，倒也没有因为急躁而冒进。
却说这众多亚圣都有心捞取大功德，可是，除了传播文明的功德到了手，这立三皇，统天下都是看得到，吃不到，除此之外，那便是立教地教化功德了。
按照盘古世界地惯例，一个教派要想得到天道承认并且降下功德，必须是圣人所立。 比如三清的人教、阐教、截教，以及西方二圣地西方教、小乘佛教。
但是在这个玄黄天中，圣人暂且没有，教派却已经建立，自然是得不到天道承认降下教化功德的。
当然，也不是完全不承认。
便如同郑拓在祖玛世界中建立的天道教一般，教派虽立，天道也认可这个教派，也降下功德，还是，还处于“观察期”，这种承认，还不是正式得承认。 同样的，功德也不会完全降下。 只有教派发展到一定程度，并且立教者成圣这成圣之后，才会将功德完全降下来。
当然，如果是那种距离成圣只差临门一脚的准圣的话，诸如立教之时的元始天尊和通天道人，那么也会得到正式承认，并且降下完全的功德，同时让立教者借此成圣。 这种情况，也是存在的。
虽然说还不是正式的承认，但毕竟也算天道默认的教派了。 功德也是有一些的。 对于亚圣来说，任何功德，都是不能放过的。 因为这不但关系到自己力量反噬的时间，也关系到自己成圣的可能。
而且，由于没有了盘古世界那样严格的要求。 加上没有圣人在头上威慑，这个玄黄天中，教派可就多了起来。
原本从盘古世界带来地教派，一一都有不说，还多了不少新的教派。
而且，即使盘古世界带来的教派，本来按道理。 已经存在的教派，是不可以获得功德的。 但由于玄黄天不存在这些教派。 尽管这些立教的人，不是圣人，更不是真正的教派建立者，玄黄天地天道，也视为这些人为第一个立教的人。 功德自然也是不少地。
目前的玄黄天，已经拥有的教派中，广成子建立阐教。 上洞八仙之中张果老建立人教（他也是较大的教派中建立者实力最弱小的一个），无当圣母建立截教，释迦牟尼建立佛教，那佛教中的未来佛弥勒佛却独立出来，建立了西方教（他的实力，只比张果老好一点）。
这些已经拥有地教派，也将盘古世界的恩怨，带了过来。 彼此间关系并不亲密。 但表面上还抱持着和气。 并且自以为同为盘古世界大教，身份比新兴教派高一筹。 在这一点上，他们却也不谋而合，连手打压其他新建教派。
其中关系比较好一点的是人教和阐教。 至于佛教和西方教，虽然两者原本都是同出于西方教，但是身为未来佛的弥勒却和如来有些心病。 而且弥勒也更加倾向于西方教。 如来反而只建立佛教，不建立西方教，看来也是有自己的打算。
众教派中，三清的教派，实力都比较强。 唯独西方教和佛教，实力较差，甚至由于没有亚圣或者实力强大者镇压，甚至还不如那些新建立的教派。
至于三清的教派，千多年过去，却出了不少亚圣和准圣。
那张果老建立地人教。 不但有东华帝君建立的昆仑教这拥有两个亚圣的新教派的香火情。 本身也拥有在地球上建立了大名鼎鼎的蜀山剑派的老子记名弟子长眉真人尹喜这样修为虽然不过斩了一尸，战斗力却因为剑修地原因。 十分强大，强于普通准圣仅次于亚圣的强者。 尤其是蜀山剑派的修行方法虽然对大道的体悟只是一般，战斗力却十分强悍，人教的中层实力，却非常坚实。 虽无亚圣镇压，却也胜似亚圣镇压。
至于阐教，却有广成子等人这样的有名二代弟子，加上杨戬、哪吒这种资质高的三代弟子，实力却也非凡。 而且，红云虽然已经破门出教，对阐教还是有些香火情的，毕竟当年元始天尊那护短性格，却也没有亏待过当年的云中子。 可以说红云亚圣，不在阐教，胜在阐教。 广成子等人虽然不是全灵而来，到底乃是阐教十二金仙，圣人子弟，修行速度，也不比那些全灵而来的人差太多。 现在广成子也已经成为亚圣。 而实力在十二金仙中仅次于他地玉鼎真人，却也正式成为斩一尸境界地准圣。
而三代弟子中，那杨戬经过千年时光，正式拥有了大罗金仙修为，不但如此，他对斩尸之法的修行也进境极高，随时能够达到斩一尸地水准。
而且哪吒也堪堪快要摸到大罗金仙的边了。
这却也是因为他们亲眼见到亚圣的强大实力，受到刺激，精进修行的缘故。
事实上，受到那日众亚圣昆仑大战的刺激，整个盘古世界的仙神，修行速度都大大的提高了。
截教不用说，四大圣母、三宵、赵公明、闻仲等人，都是当年赫赫有名之辈，资质也是上佳，否则怎么会在封神一战中引得元始天尊嫉妒，结果和老子合谋算计通天，把这些人统统送上了封神台？
现在无当圣母成了亚圣，其他三圣母中的金灵圣母、火灵生母斩一尸，唯独龟灵圣母只是到了大罗金仙的巅峰。
而赵公明，却也已经是斩一尸的准圣。 三宵中的大姐云霄，也堪堪达到随时可能斩一尸的水平。
而那儒教教主孔宣，当然曾经托庇于通天座下，有此因果，却对截教也有香火之情。
至于佛教，实力极其差。 教主如来，也就堪堪达到大罗金仙初期的水准。 其他人更不用体了。
西方教的弥勒，修为还不如如来，更是不用多说。
不过，这几个教派，到底乃是盘古世界大教，有底蕴，有人脉，却也大都知道了亚圣的缺陷。 除了无当圣母、广成子二人为了拥有足以镇压教派的实力，不得不修行了亚圣，其他人，仍然走的是斩三尸的道路。
只不过，准圣修行，却比亚圣困难得多。 但即使如此，他们教中的准圣也是不少。 当然，要排除先天不足的佛教和西方教。
至于其他人，祖巫准圣建立了巫教，三个亚圣祖巫，确是亚圣中中最强者（由于肉体负荷力的关系，加上亚圣法门，本来就是仿造祖巫修行法门的，自然不如原版）。 其他祖巫，虽然由于没有元神的原因，无法修炼战三尸法门，但实力也不下于准圣。 堪称所有教派中最强者。
帝俊建立了妖教，拥有三个亚圣，蛮荒大陆上还有九尾狐妲己，达到了斩一尸的修为，实力仅次于巫教。
应龙则建立了水教，拥有两个亚圣，以及夔龙这斩一尸的准圣。 实力比妖、巫稍次。
东华帝君建立昆仑教，拥有两个亚圣。
燃灯建立古教，拥有一个亚圣。 而且还拥有救出盘古得功德（后面想要击杀盘古，由于没有成功，所以这因果还不足以抵销功德），发展却也极快。
孔宣建立儒教。 拥有两个亚圣，除了孔宣外，红云也因为和孔宣气味相投，入了儒教。 尤其是他们拥有无可置疑的最大份额拯救盘古功德，这气运之胜，天下无双。 再加上儒教又是最善于发展文明、进行教化的教派，其发展速度，也为天下第一！
这都是比较大的教派。 至于其他小的教派，却也数不胜数。 只是这些教派别说镇压教派的亚圣或者准圣，连一个大罗金仙都找不到，实力之差，却也可以完全忽略。 不过仗着大教门槛不低，收人比较严格的空隙，他们却不分良莠，统统收录，却也占了不少份额，构成了蛮荒世界修行世界中下层阶层。
却说那芒鞋道人在内域游历，了解这千年来的变化之后，随后便开始了他的行动。
来内域，他可不光是为了散心，也是有目的的。