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一切位面之外的空间乱流中。
在那面临无敌深渊的空间乱流之外，无数光芒、光点在不停的闪烁、流动。 有的快，有的慢，但无论快慢，都是那样的混乱，那样的狂暴。 即使在无底深渊这样的大位面附近，仍然不会稍减多少狂暴和混乱。
或者，这就是无底深渊为什么充满混乱而邪恶的力量的原因吧。
那些光芒，是无数的空间乱流、空间风暴，留给人的一点点余光。
这里，是时间所不存在之地，这里，是祖玛世界一切空间的起源和终结——空间的诞生，就是那些空间乱流和空间风暴，在某种特定的条件下，突然平息下来，然后无数的空间乱流凝结起来，变成空间碎片。 然后，这无数空间碎片，又在某种特定的环境下，再度弥合，并最终形成一个较大、较稳定的空间。
再接下来，位面屏障出现，同时时间终于出现。 拥有了时间的空间同时，也从跟一切位面联通的内层元素位面中，吸取元素能量，从而构成一个时间、空间、物质、元素能量都不缺乏的完善的空间，这便成了半位面或者位面。
而反过来，一个位面毁灭之后，首先是空间崩溃，位面屏障破碎，时间消失，元素能量回归内层元素位面，空间化为空间碎片。 然后在空间乱流中，重新融入空间乱流中。
在这无边的空间风暴中，却有一处所在，如同龙卷风地风眼一般，不存在任何风暴和乱流，无比的平静。
走进去看，却可以发现。 一个小小的蒲团，在空间的风暴中。 安然矗立。
在蒲团之上，坐着一个道人。 道人的背后，站着一个童子。
而在此之外，空间的风暴，却格外的狂暴可怕。 只是，这些空间风暴，丝毫也影响不到以蒲团为中心地那方圆丈许的范围。
在蒲团之上。 道人正在打坐。 两道白气，从他鼻端喷出，如同灵蛇一般吞吐。 如果仔细看地话，会发现那些白气，竟然是在吸收那外界狂暴的空间风暴，然后转化成白气一样的存在，从而将白气发展壮大。
只不过，无论吸收多少空间风暴。 那白气的粗细变化都非常微弱。 可见那白气的凝练程度，绝对非同小可！
而白气凝练空间风暴的剩余参悟，却化作浓厚无比，明明已经远远超过凝结的极限，却偏偏没有凝结地灵气！
这些灵气，却是被道人背后站立的那个童子尽数吸收。 可见那个童子虽然站立在道人之后随侍。 却也是在不停的修炼着。
这道人和童子，正是已经离开了主物质界，前往无底深渊的郑拓和他的弟子半半子。
自从纳布飞升之后，郑拓和半半子身上的装束，就变成了标准的道家做派。 郑拓当然是道人模样，半半子却是道童模样。 那半半子手上捧着一张黄榜和一柄木鞭，却正是那封神榜和打神鞭。
他们并没有见天道教的其他人，而是直接划开空间，到了那无底深渊附近地空间乱流中。
在这没有时间流逝的空间乱流中，郑拓和半半子已经呆了很长时间。
之所以这样做。 却是为了补充自己的法力。
以郑拓只需要动念便可炼化鸿蒙紫气成就圣人之身的修为。 他要将法力补充满，可是需要非常多的法力。
其实。 圣人已经不存在什么法力的多少，只要在这天地间，他地法力就可以无穷无尽。
而现在的郑拓，法力却还是有数量的。 只不过那个数量之大，完全就是一个天文数字。
以郑拓现在的修为，只要不是混沌，天下间的任何一切存在，都可以吸收化为最本源的地水火风，从而吸收变成自己的法力。
这其实已经属于圣人的本事，也就是可以将地水火风四大本源元素，吸收化为法力。 当然，真正的圣人，只是利用这地水火风，不需要炼化成为法力，却能够做到和非圣人炼化之后的法力，同等精妙地操纵程度。
圣人和非圣人之间地天壤之别，由此可见一般。
而这空间乱流，其实就是演化不完全的地水火风四大元素和合体。 连本源地地水火风尚且可以吸收，更不用说这演化不完全，却已经降低许多狂暴程度的地水火风了。
整个祖玛世界的基础结构是这样的：最中心当然是稳定的大位面和中心。 这些地方，是生命最繁荣，造化最浓的所在。 但是位面之外，却是那无数演化不完全的地水火风构成的空间乱流。
至于再外围，那就是天地边缘，天地和混沌接壤之处。 这中间也是有过渡的。 其中的过渡，就是地水火风四大元素，形成了一个大大的四大元素圈，往内就是天地，往外就是混沌。
不过，这也并不是一成不变的。 地水火风元素圈，有的地方比较厚，有的地方比较薄。
薄的地方，那些位面，甚至会直接承受到混沌风暴的侵袭。 比如郑拓度大罗金仙劫，最后所去的那个位面圈，就是地水火风圈子比较薄，混沌气息比较多的地方。
而在天地内部，充斥一切位面之外的空间乱流，也并不完全都是那些演化过的地水火风，也存在没有演化的原始地水火风。 那些环境越恶劣的位面，周围包含的原始地水火风可能就越多。因为没有经过演化的地水火风，因为刚刚从混沌衍化过来。 继承了混沌地狂暴性质，并不是那么温和的。
而星界，其实就是那笼罩在整个天地边缘的地水火风圈，在结合外围的混沌和内层的天地，以某种玄妙的方式，形成的一个比较平静地庞大位面。
这就是为什么，天地中的一切位面。 都可以直达星界，也都拥有星界地投影的原因。 只因为星界本身就是包裹在天地和一切位面之外的。
而和星界相背离。 同样和天地间一切位面直接联通的地方，就是内层元素位面。
地水火风圈的地水火风，在某种玄妙力量的作用下（其实就是世界树的力量或者说天道地力量），在星界，凝结成无数星体，反而让星界中充满繁星点点，却是变得不那么狂暴。 而这些地水火风凝结成星体之后。 又衍化进了一步，却是化为七大元素能量，通过星体核心那跟世界树核心联通的通道，涌入内层位面，分别进入不同的元素位面中。
说白了，在构成整个世界的多维时空中，星界和内层位面，就好像一张纸的两面。 内层位面是内面。 而星界则是外面。 而这张白纸两面中间夹杂的所在，就是天地。
通过世界树，将一切位面，包括星界和内层位面，都连接了起来。
世界树吸取外界的混沌之气，经过地水火风圈。 便转化为地水火风，一部分经过星界的转化，使得地水火风不完全地演化，演化产物中单纯的七大元素能量被抽取，分别注入七大元素位面中。 （阴阳能量的循环是直接和七大元素能量产生关联的，跟地水火风到七大元素能量之间的演化没有关系。 ）而另外的一部分地不完全演化产物，则融入天地间，化为位面之间的空间乱流，同样也是一切空间、位面的和终点。 为新位面的产生提供原料。
而这些位面本身的物质，则在空间破碎后。 化为空间碎片。 融入空间乱流，重新变成不完全演化的地水火风。 同时一切位面的能量。 包括七... -->>
一切位面之外的空间乱流中。
在那面临无敌深渊的空间乱流之外，无数光芒、光点在不停的闪烁、流动。 有的快，有的慢，但无论快慢，都是那样的混乱，那样的狂暴。 即使在无底深渊这样的大位面附近，仍然不会稍减多少狂暴和混乱。
或者，这就是无底深渊为什么充满混乱而邪恶的力量的原因吧。
那些光芒，是无数的空间乱流、空间风暴，留给人的一点点余光。
这里，是时间所不存在之地，这里，是祖玛世界一切空间的起源和终结——空间的诞生，就是那些空间乱流和空间风暴，在某种特定的条件下，突然平息下来，然后无数的空间乱流凝结起来，变成空间碎片。 然后，这无数空间碎片，又在某种特定的环境下，再度弥合，并最终形成一个较大、较稳定的空间。
再接下来，位面屏障出现，同时时间终于出现。 拥有了时间的空间同时，也从跟一切位面联通的内层元素位面中，吸取元素能量，从而构成一个时间、空间、物质、元素能量都不缺乏的完善的空间，这便成了半位面或者位面。
而反过来，一个位面毁灭之后，首先是空间崩溃，位面屏障破碎，时间消失，元素能量回归内层元素位面，空间化为空间碎片。 然后在空间乱流中，重新融入空间乱流中。
在这无边的空间风暴中，却有一处所在，如同龙卷风地风眼一般，不存在任何风暴和乱流，无比的平静。
走进去看，却可以发现。 一个小小的蒲团，在空间的风暴中。 安然矗立。
在蒲团之上，坐着一个道人。 道人的背后，站着一个童子。
而在此之外，空间的风暴，却格外的狂暴可怕。 只是，这些空间风暴，丝毫也影响不到以蒲团为中心地那方圆丈许的范围。
在蒲团之上。 道人正在打坐。 两道白气，从他鼻端喷出，如同灵蛇一般吞吐。 如果仔细看地话，会发现那些白气，竟然是在吸收那外界狂暴的空间风暴，然后转化成白气一样的存在，从而将白气发展壮大。
只不过，无论吸收多少空间风暴。 那白气的粗细变化都非常微弱。 可见那白气的凝练程度，绝对非同小可！
而白气凝练空间风暴的剩余参悟，却化作浓厚无比，明明已经远远超过凝结的极限，却偏偏没有凝结地灵气！
这些灵气，却是被道人背后站立的那个童子尽数吸收。 可见那个童子虽然站立在道人之后随侍。 却也是在不停的修炼着。
这道人和童子，正是已经离开了主物质界，前往无底深渊的郑拓和他的弟子半半子。
自从纳布飞升之后，郑拓和半半子身上的装束，就变成了标准的道家做派。 郑拓当然是道人模样，半半子却是道童模样。 那半半子手上捧着一张黄榜和一柄木鞭，却正是那封神榜和打神鞭。
他们并没有见天道教的其他人，而是直接划开空间，到了那无底深渊附近地空间乱流中。
在这没有时间流逝的空间乱流中，郑拓和半半子已经呆了很长时间。
之所以这样做。 却是为了补充自己的法力。
以郑拓只需要动念便可炼化鸿蒙紫气成就圣人之身的修为。 他要将法力补充满，可是需要非常多的法力。
其实。 圣人已经不存在什么法力的多少，只要在这天地间，他地法力就可以无穷无尽。
而现在的郑拓，法力却还是有数量的。 只不过那个数量之大，完全就是一个天文数字。
以郑拓现在的修为，只要不是混沌，天下间的任何一切存在，都可以吸收化为最本源的地水火风，从而吸收变成自己的法力。
这其实已经属于圣人的本事，也就是可以将地水火风四大本源元素，吸收化为法力。 当然，真正的圣人，只是利用这地水火风，不需要炼化成为法力，却能够做到和非圣人炼化之后的法力，同等精妙地操纵程度。
圣人和非圣人之间地天壤之别，由此可见一般。
而这空间乱流，其实就是演化不完全的地水火风四大元素和合体。 连本源地地水火风尚且可以吸收，更不用说这演化不完全，却已经降低许多狂暴程度的地水火风了。
整个祖玛世界的基础结构是这样的：最中心当然是稳定的大位面和中心。 这些地方，是生命最繁荣，造化最浓的所在。 但是位面之外，却是那无数演化不完全的地水火风构成的空间乱流。
至于再外围，那就是天地边缘，天地和混沌接壤之处。 这中间也是有过渡的。 其中的过渡，就是地水火风四大元素，形成了一个大大的四大元素圈，往内就是天地，往外就是混沌。
不过，这也并不是一成不变的。 地水火风元素圈，有的地方比较厚，有的地方比较薄。
薄的地方，那些位面，甚至会直接承受到混沌风暴的侵袭。 比如郑拓度大罗金仙劫，最后所去的那个位面圈，就是地水火风圈子比较薄，混沌气息比较多的地方。
而在天地内部，充斥一切位面之外的空间乱流，也并不完全都是那些演化过的地水火风，也存在没有演化的原始地水火风。 那些环境越恶劣的位面，周围包含的原始地水火风可能就越多。因为没有经过演化的地水火风，因为刚刚从混沌衍化过来。 继承了混沌地狂暴性质，并不是那么温和的。
而星界，其实就是那笼罩在整个天地边缘的地水火风圈，在结合外围的混沌和内层的天地，以某种玄妙的方式，形成的一个比较平静地庞大位面。
这就是为什么，天地中的一切位面。 都可以直达星界，也都拥有星界地投影的原因。 只因为星界本身就是包裹在天地和一切位面之外的。
而和星界相背离。 同样和天地间一切位面直接联通的地方，就是内层元素位面。
地水火风圈的地水火风，在某种玄妙力量的作用下（其实就是世界树的力量或者说天道地力量），在星界，凝结成无数星体，反而让星界中充满繁星点点，却是变得不那么狂暴。 而这些地水火风凝结成星体之后。 又衍化进了一步，却是化为七大元素能量，通过星体核心那跟世界树核心联通的通道，涌入内层位面，分别进入不同的元素位面中。
说白了，在构成整个世界的多维时空中，星界和内层位面，就好像一张纸的两面。 内层位面是内面。 而星界则是外面。 而这张白纸两面中间夹杂的所在，就是天地。
通过世界树，将一切位面，包括星界和内层位面，都连接了起来。
世界树吸取外界的混沌之气，经过地水火风圈。 便转化为地水火风，一部分经过星界的转化，使得地水火风不完全地演化，演化产物中单纯的七大元素能量被抽取，分别注入七大元素位面中。 （阴阳能量的循环是直接和七大元素能量产生关联的，跟地水火风到七大元素能量之间的演化没有关系。 ）而另外的一部分地不完全演化产物，则融入天地间，化为位面之间的空间乱流，同样也是一切空间、位面的和终点。 为新位面的产生提供原料。
而这些位面本身的物质，则在空间破碎后。 化为空间碎片。 融入空间乱流，重新变成不完全演化的地水火风。 同时一切位面的能量。 包括七... -->>
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