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胖子走了，但是王凡的老丈人谢父却留了下来。当王凡好奇地问及谢父不需要回市里工作的时候，谢父却理直气壮地回答道：“我已经提交了退休的申请，工作什么的都基本转交了，而且现在都快到学期末了，也没有什么课要上，就不需要再去学校里给学生上课了。”
不过王凡从自己媳妇那儿听来的，却是另外一个版本。原来谢父是不怎么情愿退休的，他还想着发挥余热呢奈何谢母不在身边，总感觉生活有些别扭不习惯，毕竟都是生活在一起几十年的老夫妻了，突然之间独自一人生活，很难习惯得了。虽说可以到胖子那里免费吃餐，但是一个人吃，就是山珍海味都没有胃口，而且也觉得不如自家老婆子做的美味，所以干脆麻利地递交了退休申请，将一切大小事务都办妥，便趁着元旦过来了，以后谢母在这儿呆多久，他也就陪着在这儿呆多久。
对于谢父的到来，王凡是举双手同意的，家里的地方够大，现在谢父来了，也总算是一家人团聚了。若是单单谢父一人居住在市里，谢母和佩盈她们也要担心不是。
谢父来了以后，虽然一时之间没有了工作，但是也不会感觉烦闷，因为家中还有一个老头陪着他。如今谢父居然不是和老孙头探讨养生之道了，反而是缠着老孙头弄着围棋的事情，他是彻彻底底地迷上了这种黑白的运动。
围棋分“玄素”，也就分黑白两色，比不得赤橙黄绿青蓝紫，花里胡哨、多姿多彩、美伦美奂。然而，正是这朴素的两色，却蕴含着丰富的涵义，它的哲学思想广博，令人暇想连篇，启迪着人们的智慧。
话说历史上春秋时期，相传某国有一对双胞胎，哥哥叫道，弟弟叫理。兄弟俩不象别的双胞胎难以分辩，因为哥长得黑黑的，象涂了炭一要，弟弟长得白白的，如抹了石灰一般。黑白兄弟走到哪里都形影不离，煞是惹人喜爱。
当时有一位会下棋的江湖人士教会了兄弟俩下围棋，从此黑白兄弟乐此不疲，逐步掌握了弈道中进退、取与、攻劫、放收的方法和行棋的道理。那哥执黑棋下来得心应手，招招夺命，弟弟拿白棋防守得法，不失分寸。
不仅如此，兄弟俩还对棋局中性命攸关之着感觉敏锐，只要与人对弈，兄弟俩人在一起时很少有输的时候，原因是他俩有“心灵感应”，一旦出现疏漏的时候，不下棋在旁边观战的一人就会传出奇妙的信息，这倒不是兄弟俩的水平有很大的差别，主要是“旁观者清，当局者迷”，袖手旁观的人总能理智地思考问题，这个信息很快就能被兄弟中下棋的人接受，从而防患于未然。
由于他们很少输棋，声誉逐渐大起来，学下棋的人越来越多。
会下围棋的人多起来，就总想检验自己的水平如何。谁是当世的第一高手？有位好管闲事的人拿出自己家的财物作赌，以悬赏最终获得胜利的人。 这里说一下，围棋和六博最先出来都不是用来作赌的，只是到夏朝的时候，夏桀的臣子乌曹坏了规矩，把这两种技艺搞成了赌的工具。
围棋在今天仍然十分令人喜爱，而六博早已经失传了。据春秋时焦循《孟子正义?告子章句》中《六博经》记载：“博法，二人相对坐向局。局分为十二道，两头当中，名为水，用棋十二枚，法六白六黑，又用鱼二枚，置于水中。其掷采以琼为之，二人互掷，采行棋。棋行到处即竖之，名为骁，棋即入水食鱼，亦名牵鱼。每一牵鱼获二筹，翻一鱼获三筹。若已牵两鱼而胜者，名曰被翻双鱼，彼家获六筹，为大胜也”。
言规正传。 黑白兄弟轮流过关斩将，最后双双进入了决赛，决赛中又巧下成了和棋，兄弟俩共同赢了悬赏财物，自然是十分高兴。 哪知一些输了棋不服气的人往他俩身上泼脏水，说他们是“聚众赌博”，引起了当时社会上广泛的关注。有些家长担心自己的孩子沾染上赌博恶习，纷纷要求禁止围棋。泼脏水差点把“孩子”也泼了出去。
这件事惊动了春秋时大学问家孔子，孔子说：下围棋总比无所事事、游手好闲为好。这才总算让大家统一了认识，围棋得以千古流传下来，成为中华民族的文化瑰宝。关于孔子说的话在《论语?阳货》中原文记载是这样的：“饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
王凡是不懂得围棋这种修身养性的玩意儿的，他唯一知道的，就是围棋这种棋类，顾名思义，就是围起来就算是赢的吧。或是在平地里四个围人家一个，或是在墙边三个围一个，或是两个把人家一个围在了墙角，又或是一大堆人围着群殴人家一小堆人，就是这么一回事。
不过谢父却是很有兴趣的拉着老孙头不停地研究学习着，还饶有兴趣地收集着各种关于围棋的故事和典故。
关于围棋的起源，一直众说纷纭，都没有确切的证据表明是出自那个年代。但起源比象棋早这点是确定了的，春秋时就已经有记载，《孟子》里面还提到那时有个叫奕秋的著名高手。
成语“举棋不定”的“棋”指的就是围棋。
围棋抽象，难学，十九路纵横交错的棋盘，棋子黑白双色，既寓指阴阳雌雄，又象征天地乾坤，蕴藏着千变万化，一局下来，往往要耗费大量的时间和脑力，这也是围棋难以推广的一个主要原因。
手谈、坐隐、烂柯，从这些五花八门的别称看来，围棋的确是一项被文化反思填满了每一个角落的运动。如果从帝王运动的“常规原则”考虑，它自然是运筹帷幄的纸上谈兵，而在这其中就发生过不少奇闻趣事。
诸葛瑾是三国时期东吴的文臣，他是诸葛亮的哥哥，兄弟俩各为其主，演出了一段又一段佳话。
诸葛瑾不但才识远不及弟弟诸葛亮，其他的方面也不如弟弟。据说两人都喜欢下围棋，但诸葛瑾的棋艺更是不入流，而诸葛亮却从下棋中悟得“奇石阵”。 诸葛瑾不仅没法跟弟弟比，就是比吴国后代名将陆逊各方面也差得远。本篇就是说说诸葛瑾与陆逊共事时的一则故事。
公元236年（吴嘉禾五年，）孙权为形势所迫，一方面“死守不能自保”，需要进行一些呀略进攻，这与围棋同理，另一方面蜀国方面屡屡催促采取“联合军事行动”，孙权决定举兵北征魏国。陆逊与诸葛瑾受命攻打襄阳。陆逊是三国后期东吴的名将曾经火烧连营，大败蜀军，这就是历史上有名的“彝陵战役”。
陆逊和吕蒙堪称东吴后期的国家栋梁，后者曾导演了“白衣袭荆州”的奇计。陆逊、吕蒙、诸葛瑾等都喜欢下棋，从这里也可以看出，吴太子孙和等人对“围棋有益”的批评并未得到这些人的认同。言归正传。
话说陆逊与诸葛瑾受命攻打襄阳，不料战事正激烈进行的时候，吴军的信使韩扁被魏军抓获，这可不得了机密的军事布置情报都被敌军探得，这仗还怎么打？ 陆逊知道了这件事，根本就不在乎，他让人找来诸葛瑾等将士，大家以为是要商议什么对策，惶惶然来到陆逊的帐中。
陆孙命手下摆好棋盘，拿来棋子，邀众人下棋，绝不谈战事。大家面面相觑。不知陆逊葫芦里卖的什么药，又不敢违抗，只得听命弈棋。际孙与诸葛瑾对局。那诸葛瑾本来棋就比陆逊差得多，加之那会儿心神不宁，下棋时连自己平时会下的定式都下错了，及到中盘，本来形势就不利，还一味退守，活了几块小棋，其余尽数陆海陆空所杀。
尚未下完，诸葛瑾匆匆认输告辞而去。诸葛瑾回到自己帐中，越想越害怕，赶紧带着自己的随从偷偷撤回国内。陆逊不管这些，照旧天天和军士们下棋、射箭玩乐。
话说魏军搞到了吴军的情报，有点将信将疑，派细作前往侦察，把吴军诸葛瑾撤回，陆逊整天下棋、射箭的情况报告了回来。魏军将领知道了这些情况，分析吴军如此镇定自如，陆逊必然有自己的诡计，因此不敢轻举亡动。陆逊为自己重新布置作战计划争得了宝贵的时间，吴军将士无不佩服陆将军的胆识。
事后有谋士询问陆将军当时的想法，陆逊说：“当时的情况对我军十分不利，惊慌失措反会自乱阵脚，必为敌军所乘。我军不为所动，反而会使敌军心中疑惑，会失战机。当然，诸葛瑾先生的离去也是使敌军加重疑惑的原因。”谋士感叹地说：“陆将军真奇谋也诸葛将军棋差一招。”
诸葛瑾死后，他的二儿子诸葛融承袭了父亲大将军的爵位，执掌吴国兵权，驻守在今湖北公安。每当春夏之际边关较为平静，他就把会下围棋的客人招到一起让他们比赛，提供美酒瓜果让他们享用，自己和军士们在旁边观看，这可说是最早的围棋赛。诸葛融组织棋赛莫非是为了挽回父亲“棋臭”的名声？
南朝梁武帝萧衍，这位爱好文艺的帝王将围棋的发展推向了历史上第一个黄金时期的。而在那些有关他与围棋的史料记录中，人们印象最深的恐怕当属他在棋盘旁废寝忘食的“劳模”表现，以及一个误杀的意外。
公元501年，南朝齐陷入内乱，雍州刺史萧衍发兵攻入建康夺取了帝位，改国号为梁。萧衍在南朝齐时便扬名文坛，与沈约、谢朓、陆机等人合称“金陵八友”，是南北朝时期的文化代表。而在登基之后，他对围棋的热衷也被史官记录了下来。
据《梁书》记载，梁武帝经常召集臣下进宫通宵对弈，精力之旺盛常常使得对手难以招架，但碍于君臣之礼，那些棋艺颇受梁武帝“赏识”的人也只能有苦难言。有一次，某位大臣与梁武帝一边下棋一边竟打起了瞌睡，于是皇帝金口一开，送了句“状若丧家狗，又似悬风槌”给他。
作为一个围棋爱好者，梁武帝不仅身体力行弈棋不止，而且亲自主持了一系列的围棋活动。先是效仿前朝(南朝齐)举办大规模的品棋活动，后来还亲自撰写围棋专著，著有《围棋赋》、《围棋品》、《棋评》各一卷。只可... -->>
胖子走了，但是王凡的老丈人谢父却留了下来。当王凡好奇地问及谢父不需要回市里工作的时候，谢父却理直气壮地回答道：“我已经提交了退休的申请，工作什么的都基本转交了，而且现在都快到学期末了，也没有什么课要上，就不需要再去学校里给学生上课了。”
不过王凡从自己媳妇那儿听来的，却是另外一个版本。原来谢父是不怎么情愿退休的，他还想着发挥余热呢奈何谢母不在身边，总感觉生活有些别扭不习惯，毕竟都是生活在一起几十年的老夫妻了，突然之间独自一人生活，很难习惯得了。虽说可以到胖子那里免费吃餐，但是一个人吃，就是山珍海味都没有胃口，而且也觉得不如自家老婆子做的美味，所以干脆麻利地递交了退休申请，将一切大小事务都办妥，便趁着元旦过来了，以后谢母在这儿呆多久，他也就陪着在这儿呆多久。
对于谢父的到来，王凡是举双手同意的，家里的地方够大，现在谢父来了，也总算是一家人团聚了。若是单单谢父一人居住在市里，谢母和佩盈她们也要担心不是。
谢父来了以后，虽然一时之间没有了工作，但是也不会感觉烦闷，因为家中还有一个老头陪着他。如今谢父居然不是和老孙头探讨养生之道了，反而是缠着老孙头弄着围棋的事情，他是彻彻底底地迷上了这种黑白的运动。
围棋分“玄素”，也就分黑白两色，比不得赤橙黄绿青蓝紫，花里胡哨、多姿多彩、美伦美奂。然而，正是这朴素的两色，却蕴含着丰富的涵义，它的哲学思想广博，令人暇想连篇，启迪着人们的智慧。
话说历史上春秋时期，相传某国有一对双胞胎，哥哥叫道，弟弟叫理。兄弟俩不象别的双胞胎难以分辩，因为哥长得黑黑的，象涂了炭一要，弟弟长得白白的，如抹了石灰一般。黑白兄弟走到哪里都形影不离，煞是惹人喜爱。
当时有一位会下棋的江湖人士教会了兄弟俩下围棋，从此黑白兄弟乐此不疲，逐步掌握了弈道中进退、取与、攻劫、放收的方法和行棋的道理。那哥执黑棋下来得心应手，招招夺命，弟弟拿白棋防守得法，不失分寸。
不仅如此，兄弟俩还对棋局中性命攸关之着感觉敏锐，只要与人对弈，兄弟俩人在一起时很少有输的时候，原因是他俩有“心灵感应”，一旦出现疏漏的时候，不下棋在旁边观战的一人就会传出奇妙的信息，这倒不是兄弟俩的水平有很大的差别，主要是“旁观者清，当局者迷”，袖手旁观的人总能理智地思考问题，这个信息很快就能被兄弟中下棋的人接受，从而防患于未然。
由于他们很少输棋，声誉逐渐大起来，学下棋的人越来越多。
会下围棋的人多起来，就总想检验自己的水平如何。谁是当世的第一高手？有位好管闲事的人拿出自己家的财物作赌，以悬赏最终获得胜利的人。 这里说一下，围棋和六博最先出来都不是用来作赌的，只是到夏朝的时候，夏桀的臣子乌曹坏了规矩，把这两种技艺搞成了赌的工具。
围棋在今天仍然十分令人喜爱，而六博早已经失传了。据春秋时焦循《孟子正义?告子章句》中《六博经》记载：“博法，二人相对坐向局。局分为十二道，两头当中，名为水，用棋十二枚，法六白六黑，又用鱼二枚，置于水中。其掷采以琼为之，二人互掷，采行棋。棋行到处即竖之，名为骁，棋即入水食鱼，亦名牵鱼。每一牵鱼获二筹，翻一鱼获三筹。若已牵两鱼而胜者，名曰被翻双鱼，彼家获六筹，为大胜也”。
言规正传。 黑白兄弟轮流过关斩将，最后双双进入了决赛，决赛中又巧下成了和棋，兄弟俩共同赢了悬赏财物，自然是十分高兴。 哪知一些输了棋不服气的人往他俩身上泼脏水，说他们是“聚众赌博”，引起了当时社会上广泛的关注。有些家长担心自己的孩子沾染上赌博恶习，纷纷要求禁止围棋。泼脏水差点把“孩子”也泼了出去。
这件事惊动了春秋时大学问家孔子，孔子说：下围棋总比无所事事、游手好闲为好。这才总算让大家统一了认识，围棋得以千古流传下来，成为中华民族的文化瑰宝。关于孔子说的话在《论语?阳货》中原文记载是这样的：“饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
王凡是不懂得围棋这种修身养性的玩意儿的，他唯一知道的，就是围棋这种棋类，顾名思义，就是围起来就算是赢的吧。或是在平地里四个围人家一个，或是在墙边三个围一个，或是两个把人家一个围在了墙角，又或是一大堆人围着群殴人家一小堆人，就是这么一回事。
不过谢父却是很有兴趣的拉着老孙头不停地研究学习着，还饶有兴趣地收集着各种关于围棋的故事和典故。
关于围棋的起源，一直众说纷纭，都没有确切的证据表明是出自那个年代。但起源比象棋早这点是确定了的，春秋时就已经有记载，《孟子》里面还提到那时有个叫奕秋的著名高手。
成语“举棋不定”的“棋”指的就是围棋。
围棋抽象，难学，十九路纵横交错的棋盘，棋子黑白双色，既寓指阴阳雌雄，又象征天地乾坤，蕴藏着千变万化，一局下来，往往要耗费大量的时间和脑力，这也是围棋难以推广的一个主要原因。
手谈、坐隐、烂柯，从这些五花八门的别称看来，围棋的确是一项被文化反思填满了每一个角落的运动。如果从帝王运动的“常规原则”考虑，它自然是运筹帷幄的纸上谈兵，而在这其中就发生过不少奇闻趣事。
诸葛瑾是三国时期东吴的文臣，他是诸葛亮的哥哥，兄弟俩各为其主，演出了一段又一段佳话。
诸葛瑾不但才识远不及弟弟诸葛亮，其他的方面也不如弟弟。据说两人都喜欢下围棋，但诸葛瑾的棋艺更是不入流，而诸葛亮却从下棋中悟得“奇石阵”。 诸葛瑾不仅没法跟弟弟比，就是比吴国后代名将陆逊各方面也差得远。本篇就是说说诸葛瑾与陆逊共事时的一则故事。
公元236年（吴嘉禾五年，）孙权为形势所迫，一方面“死守不能自保”，需要进行一些呀略进攻，这与围棋同理，另一方面蜀国方面屡屡催促采取“联合军事行动”，孙权决定举兵北征魏国。陆逊与诸葛瑾受命攻打襄阳。陆逊是三国后期东吴的名将曾经火烧连营，大败蜀军，这就是历史上有名的“彝陵战役”。
陆逊和吕蒙堪称东吴后期的国家栋梁，后者曾导演了“白衣袭荆州”的奇计。陆逊、吕蒙、诸葛瑾等都喜欢下棋，从这里也可以看出，吴太子孙和等人对“围棋有益”的批评并未得到这些人的认同。言归正传。
话说陆逊与诸葛瑾受命攻打襄阳，不料战事正激烈进行的时候，吴军的信使韩扁被魏军抓获，这可不得了机密的军事布置情报都被敌军探得，这仗还怎么打？ 陆逊知道了这件事，根本就不在乎，他让人找来诸葛瑾等将士，大家以为是要商议什么对策，惶惶然来到陆逊的帐中。
陆孙命手下摆好棋盘，拿来棋子，邀众人下棋，绝不谈战事。大家面面相觑。不知陆逊葫芦里卖的什么药，又不敢违抗，只得听命弈棋。际孙与诸葛瑾对局。那诸葛瑾本来棋就比陆逊差得多，加之那会儿心神不宁，下棋时连自己平时会下的定式都下错了，及到中盘，本来形势就不利，还一味退守，活了几块小棋，其余尽数陆海陆空所杀。
尚未下完，诸葛瑾匆匆认输告辞而去。诸葛瑾回到自己帐中，越想越害怕，赶紧带着自己的随从偷偷撤回国内。陆逊不管这些，照旧天天和军士们下棋、射箭玩乐。
话说魏军搞到了吴军的情报，有点将信将疑，派细作前往侦察，把吴军诸葛瑾撤回，陆逊整天下棋、射箭的情况报告了回来。魏军将领知道了这些情况，分析吴军如此镇定自如，陆逊必然有自己的诡计，因此不敢轻举亡动。陆逊为自己重新布置作战计划争得了宝贵的时间，吴军将士无不佩服陆将军的胆识。
事后有谋士询问陆将军当时的想法，陆逊说：“当时的情况对我军十分不利，惊慌失措反会自乱阵脚，必为敌军所乘。我军不为所动，反而会使敌军心中疑惑，会失战机。当然，诸葛瑾先生的离去也是使敌军加重疑惑的原因。”谋士感叹地说：“陆将军真奇谋也诸葛将军棋差一招。”
诸葛瑾死后，他的二儿子诸葛融承袭了父亲大将军的爵位，执掌吴国兵权，驻守在今湖北公安。每当春夏之际边关较为平静，他就把会下围棋的客人招到一起让他们比赛，提供美酒瓜果让他们享用，自己和军士们在旁边观看，这可说是最早的围棋赛。诸葛融组织棋赛莫非是为了挽回父亲“棋臭”的名声？
南朝梁武帝萧衍，这位爱好文艺的帝王将围棋的发展推向了历史上第一个黄金时期的。而在那些有关他与围棋的史料记录中，人们印象最深的恐怕当属他在棋盘旁废寝忘食的“劳模”表现，以及一个误杀的意外。
公元501年，南朝齐陷入内乱，雍州刺史萧衍发兵攻入建康夺取了帝位，改国号为梁。萧衍在南朝齐时便扬名文坛，与沈约、谢朓、陆机等人合称“金陵八友”，是南北朝时期的文化代表。而在登基之后，他对围棋的热衷也被史官记录了下来。
据《梁书》记载，梁武帝经常召集臣下进宫通宵对弈，精力之旺盛常常使得对手难以招架，但碍于君臣之礼，那些棋艺颇受梁武帝“赏识”的人也只能有苦难言。有一次，某位大臣与梁武帝一边下棋一边竟打起了瞌睡，于是皇帝金口一开，送了句“状若丧家狗，又似悬风槌”给他。
作为一个围棋爱好者，梁武帝不仅身体力行弈棋不止，而且亲自主持了一系列的围棋活动。先是效仿前朝(南朝齐)举办大规模的品棋活动，后来还亲自撰写围棋专著，著有《围棋赋》、《围棋品》、《棋评》各一卷。只可... -->>
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