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第四百零一章 老孙头和红十字
湖南、湖北及江南一带地方有一个从唐朝流传下来的习俗:每逢农历正月初一清晨,全家围坐在一起共饮“屠苏酒”。喝酒的顺序,不是先长后幼,而是先由最ia的幼儿喝起,直至年长的老人。
那么,这种酒为什么叫“屠苏”这么个怪名字。两湖及江南一带为什么会有这一习俗呢?这里边有着一个曲折动人的民间传说,而这个传说故事还与唐代大医学家孙思邈的名子紧紧地联系在一起。
这一年,江南一带的天气反常,初冬时节出奇的冷,没有多久,天气便慢慢转暖。接近yin历年哪一个月里,天气简直有些阳un的味道了。河边湖畔的杏树结出了嫩红的ua蕾,进而绽放出满树的ua朵。田野里、道路旁、池塘边长出了绿茸茸的青草。常州城里人们都喜滋滋地准备着出城踏青赏un呢!
这时,一场突然降临的大瘟疫在常州城里流行开了。疫病是先从孩子们身上开始猖獗地传播的。起初,幼儿们整夜哭闹。继而,大孩子们晚上也哭闹起来了!紧接着,许多孩子开始寒热、咳嗽,晚上则惊恐嚎叫,直出虚汗,吓得父母日夜守候在病孩子身边。已会说话的孩子们在惊恐哭闹之后,就向父母描绘自己在梦中被鬼怪所缠的恐怖情景。
孩子们说着说着,会被这些梦中情景吓得再度哭嚎起来。孩子们的父母忧心忡忡劳过度,有的也染上了疫病。有的就纷纷去庵庙中请道士和法师来家中画符捉鬼驱病。一时间常州城里城外的道士、法师成了最吃香的行道
于是,街上的一些地痞无赖便也穿上长袍,戴上高冠,四处招摇撞骗去了。他们用香灰作“仙骗人,病孩子们服了那种有的被夺去生命。有的活生生地被装神鬼的法师们的狰狞面目惊吓死了
不久,竟连那青壮年和白发苍苍的“老寿星”们也染上了病。常州城沉浸在恐怖和绝望的气氛中!愚昧无知的人们,听信了道士、法师们的鬼话,认为这是上天要惩罚敬神不恭的常州人,要灭绝整个常州城了于是不少还能双掌合十的人,便遵照道士、和尚们教的“秘方”,整日烧香叩头求菩萨保佑……
正在这时,孙思邈云游采来到了常州,住在城外的一所屠苏庵中。他听说城中有瘟疫流行,不敢怠慢,顾不得歇一歇因长途跋涉而劳累的身子,便背着箱,携着针包,疾行人城。经他诊断,大部分人得的都是肺炎、麻诊、脑膜炎等un季流行病。
孙思邈清楚地知道:这些流行疫病本是三岁以下幼儿们的多发病,也能传染给少年的兄弟姊妹,进而传染给中年的父母、老年的爷爷nainai。他急忙扎针、施不分白天黑夜抢救。他还把全常州城里的郎中们召集在一起,教给他们治这些病的针法和方剂,让他们到大街ia巷中去给人治病。过了十余天,绝大部分的病人都被治好了。
这时附近县也发生了温疫,他整理好行装刚刚走出常州城准备赶往其它疫区时,突然有人来报:“城中不少ia儿瘟病复发!”他急忙转回去抢救。这一反复,使他更明确了“健身防病”的重要他在想:有没有一种物能够有效地防止疫病的发生与流行呢?他心里萌发了要创造一种预防un季疫病物的愿望。
孙思邈打发常州城里的一些郎中到附近州县抢救瘟疫病人。自己回到城外栖身的古庵中翻阅医书,潜心思索,拟定预防un季疫病的方剂。经过几天几夜地细心揣摩、研究,运用他几十年行医的丰富经验和物知识,他终于拟出一个酒的配方。
他知道,经过一场大疫病,常州城里没有什么存了。于是他自己不辞劳苦上山采拿回庵来。先制了一瓶,自己试服,感觉良好。这才把配好的材送给城里城外的患者服用。对待每一位患者,他都亲自讲清制成酒的方法和服用的时间,非常仔细认真,从不马虎大意。常州城里的人们服了孙思邈的酒后,身体日渐强壮,没有一个再发病的!人们把孙思邈敬之若神,亲切地称他王爷”、“孙真人”。
有人问孙思邈王爷,你那防病的酒叫什么名字?”开始孙思邈还没来得及给酒起名子,现在经人一问,不由得心里灵机一动,顺口答道:“这防病驱疫的酒方叫屠苏酒方,这酒就叫屠苏酒吧。”从此这酒及酒方便有了名称。这名称也便流传开了。
因这“屠苏”两个字用的奇特,更重要的是,人们传说这屠苏是孙思邈在屠苏庵中研究的避疫神有屠绝鬼气,使死人的魂魄苏醒的神力。越传越神,越传越玄,后来,竟传说在大年初一早晨饮这种屠苏酒,饮酒人的魂魄便变成了手持斩鬼的天神,变成了手持观音净瓶的仙童,所以能赶杀一切鬼怪疫魔,使病人苏醒。
还说ia儿常喝这种酒,会变得越来越聪明,读书时一目十行,过目不忘,将来准能考中头名状元呢。这样一来不管有病没有病的,到屠苏庵中找孙思邈讨屠苏酒的人越采越多了,简直是车水马龙庭若市。有时孙思邈出外采行医,屠苏庵里便会挤满了等候他的人群。
为了打消人们关于屠苏酒的mí信传说,宣传健身防病的主张和防疫祛病的物知识,孙思邈找来一张黄绢,笔蘸浓墨,把屠苏酒方以及炮制和饮用的办法都一一写在上边,张榜公布在屠苏庵的山柱上。自从方子一贴出,人们便人山人海地站在山前读啊、抄啊,每月象过庙会一样热闹。
一位常州城里有些名望的老郎中,拈着胡须看着黄绢却微笑着摇了摇头。这情形让行医归来的孙思邈看见了,便上前去虚心求教。老郎中说:“您是名扬四海的王爷、国医老前辈,在下跟着您学还来不及呢,还怎敢班斧?”
孙思邈向他拱手说:“话不能这样说,人有所长,已有所短,请先生赐教,看这屠苏酒方还有哪些不妥之处,这不仅是我孙思邈得到教益的好事,也是使万民得福的善举啊”
老郎中见孙思邈态度恳切,便说王啊,屠苏酒的神效—已名满常州,家喻户晓,只是你这屠苏酒方却都是一些草名与它的神效不符。你的方子是,大黄、桔梗、白术桂各一两八钱,乌头、毕蘖各一两二钱,这些哪一株能屠鬼气,醒人魂呢?”
孙思邈听完后说:“屠鬼气、醒人魂是无稽之谈,这些都是为防un季疫病而配制的。”
老中医说:“新un时人们特别是ia儿为什么容易发病?请先生赐教。”
孙思邈说:“根据对ia儿疫病的诊断经验和潜心钻研,以为ia儿un患疫病,一般因为严冬时寒气入侵体内,到un季天暖就会发病,就是古医书上说的‘冬伤于寒,un行病瘟。’这些虽是平’常草却有温肝暖胃、驱风祛温的功效,放人酒中借酒的行窜作用,舒窜全身,就起到驱风寒祛疫病的作用了。”
老郎中连连点头称是。但他又想起了什么,便问:“请问王,这人酒前为何要在大年三十的午时,装入袋中,沉人井底浸泡一宿,直到第二天清晨才取上来人酒煎服呢?“孙思邈说:“这没有什么神奇的地方,只是因为这些中有的有些热燥罢了。
老中医被孙思邈一心为民防除疫病的jing神深深感动了,叹服地点着头。又问:“这些酒为何要起名叫屠苏酒呢?”
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第四百零一章 老孙头和红十字
湖南、湖北及江南一带地方有一个从唐朝流传下来的习俗:每逢农历正月初一清晨,全家围坐在一起共饮“屠苏酒”。喝酒的顺序,不是先长后幼,而是先由最ia的幼儿喝起,直至年长的老人。
那么,这种酒为什么叫“屠苏”这么个怪名字。两湖及江南一带为什么会有这一习俗呢?这里边有着一个曲折动人的民间传说,而这个传说故事还与唐代大医学家孙思邈的名子紧紧地联系在一起。
这一年,江南一带的天气反常,初冬时节出奇的冷,没有多久,天气便慢慢转暖。接近yin历年哪一个月里,天气简直有些阳un的味道了。河边湖畔的杏树结出了嫩红的ua蕾,进而绽放出满树的ua朵。田野里、道路旁、池塘边长出了绿茸茸的青草。常州城里人们都喜滋滋地准备着出城踏青赏un呢!
这时,一场突然降临的大瘟疫在常州城里流行开了。疫病是先从孩子们身上开始猖獗地传播的。起初,幼儿们整夜哭闹。继而,大孩子们晚上也哭闹起来了!紧接着,许多孩子开始寒热、咳嗽,晚上则惊恐嚎叫,直出虚汗,吓得父母日夜守候在病孩子身边。已会说话的孩子们在惊恐哭闹之后,就向父母描绘自己在梦中被鬼怪所缠的恐怖情景。
孩子们说着说着,会被这些梦中情景吓得再度哭嚎起来。孩子们的父母忧心忡忡劳过度,有的也染上了疫病。有的就纷纷去庵庙中请道士和法师来家中画符捉鬼驱病。一时间常州城里城外的道士、法师成了最吃香的行道
于是,街上的一些地痞无赖便也穿上长袍,戴上高冠,四处招摇撞骗去了。他们用香灰作“仙骗人,病孩子们服了那种有的被夺去生命。有的活生生地被装神鬼的法师们的狰狞面目惊吓死了
不久,竟连那青壮年和白发苍苍的“老寿星”们也染上了病。常州城沉浸在恐怖和绝望的气氛中!愚昧无知的人们,听信了道士、法师们的鬼话,认为这是上天要惩罚敬神不恭的常州人,要灭绝整个常州城了于是不少还能双掌合十的人,便遵照道士、和尚们教的“秘方”,整日烧香叩头求菩萨保佑……
正在这时,孙思邈云游采来到了常州,住在城外的一所屠苏庵中。他听说城中有瘟疫流行,不敢怠慢,顾不得歇一歇因长途跋涉而劳累的身子,便背着箱,携着针包,疾行人城。经他诊断,大部分人得的都是肺炎、麻诊、脑膜炎等un季流行病。
孙思邈清楚地知道:这些流行疫病本是三岁以下幼儿们的多发病,也能传染给少年的兄弟姊妹,进而传染给中年的父母、老年的爷爷nainai。他急忙扎针、施不分白天黑夜抢救。他还把全常州城里的郎中们召集在一起,教给他们治这些病的针法和方剂,让他们到大街ia巷中去给人治病。过了十余天,绝大部分的病人都被治好了。
这时附近县也发生了温疫,他整理好行装刚刚走出常州城准备赶往其它疫区时,突然有人来报:“城中不少ia儿瘟病复发!”他急忙转回去抢救。这一反复,使他更明确了“健身防病”的重要他在想:有没有一种物能够有效地防止疫病的发生与流行呢?他心里萌发了要创造一种预防un季疫病物的愿望。
孙思邈打发常州城里的一些郎中到附近州县抢救瘟疫病人。自己回到城外栖身的古庵中翻阅医书,潜心思索,拟定预防un季疫病的方剂。经过几天几夜地细心揣摩、研究,运用他几十年行医的丰富经验和物知识,他终于拟出一个酒的配方。
他知道,经过一场大疫病,常州城里没有什么存了。于是他自己不辞劳苦上山采拿回庵来。先制了一瓶,自己试服,感觉良好。这才把配好的材送给城里城外的患者服用。对待每一位患者,他都亲自讲清制成酒的方法和服用的时间,非常仔细认真,从不马虎大意。常州城里的人们服了孙思邈的酒后,身体日渐强壮,没有一个再发病的!人们把孙思邈敬之若神,亲切地称他王爷”、“孙真人”。
有人问孙思邈王爷,你那防病的酒叫什么名字?”开始孙思邈还没来得及给酒起名子,现在经人一问,不由得心里灵机一动,顺口答道:“这防病驱疫的酒方叫屠苏酒方,这酒就叫屠苏酒吧。”从此这酒及酒方便有了名称。这名称也便流传开了。
因这“屠苏”两个字用的奇特,更重要的是,人们传说这屠苏是孙思邈在屠苏庵中研究的避疫神有屠绝鬼气,使死人的魂魄苏醒的神力。越传越神,越传越玄,后来,竟传说在大年初一早晨饮这种屠苏酒,饮酒人的魂魄便变成了手持斩鬼的天神,变成了手持观音净瓶的仙童,所以能赶杀一切鬼怪疫魔,使病人苏醒。
还说ia儿常喝这种酒,会变得越来越聪明,读书时一目十行,过目不忘,将来准能考中头名状元呢。这样一来不管有病没有病的,到屠苏庵中找孙思邈讨屠苏酒的人越采越多了,简直是车水马龙庭若市。有时孙思邈出外采行医,屠苏庵里便会挤满了等候他的人群。
为了打消人们关于屠苏酒的mí信传说,宣传健身防病的主张和防疫祛病的物知识,孙思邈找来一张黄绢,笔蘸浓墨,把屠苏酒方以及炮制和饮用的办法都一一写在上边,张榜公布在屠苏庵的山柱上。自从方子一贴出,人们便人山人海地站在山前读啊、抄啊,每月象过庙会一样热闹。
一位常州城里有些名望的老郎中,拈着胡须看着黄绢却微笑着摇了摇头。这情形让行医归来的孙思邈看见了,便上前去虚心求教。老郎中说:“您是名扬四海的王爷、国医老前辈,在下跟着您学还来不及呢,还怎敢班斧?”
孙思邈向他拱手说:“话不能这样说,人有所长,已有所短,请先生赐教,看这屠苏酒方还有哪些不妥之处,这不仅是我孙思邈得到教益的好事,也是使万民得福的善举啊”
老郎中见孙思邈态度恳切,便说王啊,屠苏酒的神效—已名满常州,家喻户晓,只是你这屠苏酒方却都是一些草名与它的神效不符。你的方子是,大黄、桔梗、白术桂各一两八钱,乌头、毕蘖各一两二钱,这些哪一株能屠鬼气,醒人魂呢?”
孙思邈听完后说:“屠鬼气、醒人魂是无稽之谈,这些都是为防un季疫病而配制的。”
老中医说:“新un时人们特别是ia儿为什么容易发病?请先生赐教。”
孙思邈说:“根据对ia儿疫病的诊断经验和潜心钻研,以为ia儿un患疫病,一般因为严冬时寒气入侵体内,到un季天暖就会发病,就是古医书上说的‘冬伤于寒,un行病瘟。’这些虽是平’常草却有温肝暖胃、驱风祛温的功效,放人酒中借酒的行窜作用,舒窜全身,就起到驱风寒祛疫病的作用了。”
老郎中连连点头称是。但他又想起了什么,便问:“请问王,这人酒前为何要在大年三十的午时,装入袋中,沉人井底浸泡一宿,直到第二天清晨才取上来人酒煎服呢?“孙思邈说:“这没有什么神奇的地方,只是因为这些中有的有些热燥罢了。
老中医被孙思邈一心为民防除疫病的jing神深深感动了,叹服地点着头。又问:“这些酒为何要起名叫屠苏酒呢?”
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