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第四百五十二章男男nvnv
神会禅师前去拜见六祖,六祖问他:“你从哪里来?”
神会答道:“没有哪里来。”
六祖问:“为什么不回去?”
神会答:“没有来,谈什么回去”
“你把生命带来了吗?”
神会答:“带来了”
“既有生命,应该知道自己生命中的真相了吧?”
神会答:“只有rou身来来去去,没有灵魂往往返返!”
慧能拾起禅杖,打了他一下。神会毫不躲避,只是高声问:“和尚坐禅时,是见还是不见?”
慧能又杖打了三下,才说:“我打你,是痛还是不痛?”
神会答:“感觉痛,又不痛。”
“痛或不痛,有什么意义?”
神会答:“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心,木头和石头是不会感觉到痛的。”
“这就是是了!生命是要越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪yù的。见与不见,又有什么关系?痛与不痛,又能怎样?无法摆脱躯壳的束缚,还谈什么生命的本源?”
慧能又说:“问路的人是因为不知道去路,如果知道,还用问吗?你生命的本源只有自己能够看到,因为你mí失了,所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握,何必问我见或不见?”
神会默默礼拜合十。原来,生命就是要越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪yù。
游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”
曹山禅师抬眼远眺,只见树的枝桠上悬挂着一团黑sè的尸体,于是说道:“死猫的头最珍贵!”
和尚圆睁不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人世间最珍贵的?”
曹山笑着说:“樗树根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全没有用处,惟一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫儿头最贵,因为没有人出价争夺,也没有人出得起xìng命价钱呵?”
世人贪逐名利,你欺我骗,斤斤计较成败得失,人生本来就不易,何必再假惺惺!一串珍贵珠宝,勾得多少人争夺?一方官印,引起多少干戈?
把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空;世俗无价值的清明自在是生命的至宝,使我们不会感觉到空虚,不受世俗伤害,看到生命的本源,找到人生的快乐。生命的最高境界,应该是无争、无价、安宁、幸福。财sè与名利只不过是人生的泡沫与尘灰,何必抵死相争?
尚书前去拜见景岑禅师,一番问候之后,尚书开口问道:“本xìng是什么?”
这个问题确实很难回答。
景岑禅师不禁想到这样一件事:有一天傍晚,他看到一个孕fù背着一只竹箩走过,她衣着破旧,脚上落满土垢,竹箩好像很重,压得她直不起腰。她左手牵着一个小nv孩,右臂揽抱着一个更小的孩子,急忙地赶路。
景岑禅师本以为这样沉重的生活一定会让她不堪重负的,可是她的脸上明明定着像明月一样温婉的笑容。
她只是一个普通的nv人,为了生活辛苦奔劳,但是她知道自己的人生寻求的是什么,所以她不但没有觉得劳苦,反而感觉到十分快乐。
想到这里,景岑禅师终于明白了什么是本xìng。看着眼前的尚书,禅师开口叫唤:“尚书!”
尚书双手一揖:“是!”
景岑禅师摇摇头说道:“回答我的只是一个躯壳,而不是一个清明的生命。”
尚书低头想了想,眼中云雾mí茫:“只有躯壳有口舌,才能回答你的话呀!清明的生命哪里来的口舌?”
景岑禅师点点头:“是否回答都没有关系,关键是要自己觉悟。要明白自己的目标,不要nong错了人生的意义。nong错了生活的方式,只能徒然使自己成为生命的奴隶!”
人若是知道自己生命的意义,即使是再多的苦难,也能够承受;不知道自己本xìng的人,只不过是行尸走rou而已!
不过王凡可是没有这份心思去理会人生的意义这么重大的事情,他还是先把眼前的事情解决了吧,佩盈虽然是不舍得让贵妃它们作为实验品进去空间里,但是自己却想着要王凡带她进去。
这个要求是王凡无论如何都不会答应的,因为他不知道空间究竟是如何,也不能确定把活人带进去真的是没有问题,所以他还是坚持着去市里买回一些宠物做实验再说。
“对了,我现在想起,似乎还有件事情要做呢!”王凡又使出了乾坤转移**,想要转移佩盈的注意力。
果然,佩盈立即就问道:“什么事情这么要紧的?”
王凡解释着说道:“我以前捡到了一个东西,给老孙头看时,他说是太岁,就一直被他留在了山中的一个小山dong里研究。后来老孙头下山了,因为这里不方便,所以东西仍然留在了那里。如今老孙头已经走人了,我还是把那个太岁搬回来吧,反正如今有那么一个空间,可以顺利地把这么个太岁放进去。”
“太岁?是那个‘敢在太岁头上动土’的那个‘太岁’,还有‘犯太岁’的那个‘太岁’吗?”佩盈顿时来了兴趣,“你什么时候捡到的呀,怎么我没有听你提起过?”
“那还是几个月之前的事情了吧,那时候你正忙着学校里的事情,我也由于因为还没有搞清楚那玩意儿的用处,所以也就忘了和你说了。”王凡说道。
佩盈轻哼了一下,接着又问道:“那么,太岁是怎么样的?我以前只是在文章中看到这个名字,还从来没有看见过实物呢!听说是tǐng神奇的,而且还有各种各样的说法,有些说是吉祥,有些却又说是不祥之物,总之什么都有人说,真是让人感到好奇。不行,等会儿你去取的时候,一定要带上我。”
“这有什么好看的,不就是rou不是rou石头不是石头的东西!你现在怀了宝宝,怎么能去爬山路呢?”王凡不同意地说道,他又担心不能说服自己老婆,竟然拽了一句文:“贤妻身怀六甲,如何能奔bo劳累?何不让为夫从山中取下,再慢慢细看?”
佩盈也毫不退让地回应道:“夫君差已!妾身虽为nv子,但却非手无缚jī之力,亦非娇滴滴的大小姐。区区山路,有何难哉!”
两人相互对视了一眼,好一会儿,佩盈先忍不住笑了起来,“好了好了,不说这些话了,酸溜溜的,都快要把我给酸死了!”
王凡也笑道:“酸不是很好吗?酸男辣nv的,说明我们的宝宝是个有柄的呢!”
老人们都说“酸儿辣nv”——孕后准妈妈饮食习惯的改变,来判断肚里宝宝的xìng别。如果喜欢吃酸的就会... -->>
第四百五十二章男男nvnv
神会禅师前去拜见六祖,六祖问他:“你从哪里来?”
神会答道:“没有哪里来。”
六祖问:“为什么不回去?”
神会答:“没有来,谈什么回去”
“你把生命带来了吗?”
神会答:“带来了”
“既有生命,应该知道自己生命中的真相了吧?”
神会答:“只有rou身来来去去,没有灵魂往往返返!”
慧能拾起禅杖,打了他一下。神会毫不躲避,只是高声问:“和尚坐禅时,是见还是不见?”
慧能又杖打了三下,才说:“我打你,是痛还是不痛?”
神会答:“感觉痛,又不痛。”
“痛或不痛,有什么意义?”
神会答:“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心,木头和石头是不会感觉到痛的。”
“这就是是了!生命是要越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪yù的。见与不见,又有什么关系?痛与不痛,又能怎样?无法摆脱躯壳的束缚,还谈什么生命的本源?”
慧能又说:“问路的人是因为不知道去路,如果知道,还用问吗?你生命的本源只有自己能够看到,因为你mí失了,所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握,何必问我见或不见?”
神会默默礼拜合十。原来,生命就是要越一切世俗观念,舍弃一切尘想与贪yù。
游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”
曹山禅师抬眼远眺,只见树的枝桠上悬挂着一团黑sè的尸体,于是说道:“死猫的头最珍贵!”
和尚圆睁不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人世间最珍贵的?”
曹山笑着说:“樗树根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全没有用处,惟一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫儿头最贵,因为没有人出价争夺,也没有人出得起xìng命价钱呵?”
世人贪逐名利,你欺我骗,斤斤计较成败得失,人生本来就不易,何必再假惺惺!一串珍贵珠宝,勾得多少人争夺?一方官印,引起多少干戈?
把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空;世俗无价值的清明自在是生命的至宝,使我们不会感觉到空虚,不受世俗伤害,看到生命的本源,找到人生的快乐。生命的最高境界,应该是无争、无价、安宁、幸福。财sè与名利只不过是人生的泡沫与尘灰,何必抵死相争?
尚书前去拜见景岑禅师,一番问候之后,尚书开口问道:“本xìng是什么?”
这个问题确实很难回答。
景岑禅师不禁想到这样一件事:有一天傍晚,他看到一个孕fù背着一只竹箩走过,她衣着破旧,脚上落满土垢,竹箩好像很重,压得她直不起腰。她左手牵着一个小nv孩,右臂揽抱着一个更小的孩子,急忙地赶路。
景岑禅师本以为这样沉重的生活一定会让她不堪重负的,可是她的脸上明明定着像明月一样温婉的笑容。
她只是一个普通的nv人,为了生活辛苦奔劳,但是她知道自己的人生寻求的是什么,所以她不但没有觉得劳苦,反而感觉到十分快乐。
想到这里,景岑禅师终于明白了什么是本xìng。看着眼前的尚书,禅师开口叫唤:“尚书!”
尚书双手一揖:“是!”
景岑禅师摇摇头说道:“回答我的只是一个躯壳,而不是一个清明的生命。”
尚书低头想了想,眼中云雾mí茫:“只有躯壳有口舌,才能回答你的话呀!清明的生命哪里来的口舌?”
景岑禅师点点头:“是否回答都没有关系,关键是要自己觉悟。要明白自己的目标,不要nong错了人生的意义。nong错了生活的方式,只能徒然使自己成为生命的奴隶!”
人若是知道自己生命的意义,即使是再多的苦难,也能够承受;不知道自己本xìng的人,只不过是行尸走rou而已!
不过王凡可是没有这份心思去理会人生的意义这么重大的事情,他还是先把眼前的事情解决了吧,佩盈虽然是不舍得让贵妃它们作为实验品进去空间里,但是自己却想着要王凡带她进去。
这个要求是王凡无论如何都不会答应的,因为他不知道空间究竟是如何,也不能确定把活人带进去真的是没有问题,所以他还是坚持着去市里买回一些宠物做实验再说。
“对了,我现在想起,似乎还有件事情要做呢!”王凡又使出了乾坤转移**,想要转移佩盈的注意力。
果然,佩盈立即就问道:“什么事情这么要紧的?”
王凡解释着说道:“我以前捡到了一个东西,给老孙头看时,他说是太岁,就一直被他留在了山中的一个小山dong里研究。后来老孙头下山了,因为这里不方便,所以东西仍然留在了那里。如今老孙头已经走人了,我还是把那个太岁搬回来吧,反正如今有那么一个空间,可以顺利地把这么个太岁放进去。”
“太岁?是那个‘敢在太岁头上动土’的那个‘太岁’,还有‘犯太岁’的那个‘太岁’吗?”佩盈顿时来了兴趣,“你什么时候捡到的呀,怎么我没有听你提起过?”
“那还是几个月之前的事情了吧,那时候你正忙着学校里的事情,我也由于因为还没有搞清楚那玩意儿的用处,所以也就忘了和你说了。”王凡说道。
佩盈轻哼了一下,接着又问道:“那么,太岁是怎么样的?我以前只是在文章中看到这个名字,还从来没有看见过实物呢!听说是tǐng神奇的,而且还有各种各样的说法,有些说是吉祥,有些却又说是不祥之物,总之什么都有人说,真是让人感到好奇。不行,等会儿你去取的时候,一定要带上我。”
“这有什么好看的,不就是rou不是rou石头不是石头的东西!你现在怀了宝宝,怎么能去爬山路呢?”王凡不同意地说道,他又担心不能说服自己老婆,竟然拽了一句文:“贤妻身怀六甲,如何能奔bo劳累?何不让为夫从山中取下,再慢慢细看?”
佩盈也毫不退让地回应道:“夫君差已!妾身虽为nv子,但却非手无缚jī之力,亦非娇滴滴的大小姐。区区山路,有何难哉!”
两人相互对视了一眼,好一会儿,佩盈先忍不住笑了起来,“好了好了,不说这些话了,酸溜溜的,都快要把我给酸死了!”
王凡也笑道:“酸不是很好吗?酸男辣nv的,说明我们的宝宝是个有柄的呢!”
老人们都说“酸儿辣nv”——孕后准妈妈饮食习惯的改变,来判断肚里宝宝的xìng别。如果喜欢吃酸的就会... -->>
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