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    范剑南和冯瑗早起出发,计划乘索道上武当金顶。武当山是旅游胜地,乘坐索道缆车的售票处也有大量的人群。冯瑗没坐过缆车,围着缆车看来看去,十分好奇。等范剑南购票和她登上缆车之后,她又有些紧张起来。“各位旅客,请快速准备好,还有三分钟,缆车将开始运行。”广播里传来了提示音。

    两人扣好了安全带,这时缆车开始缓缓运行。范剑南其实比她更紧张,分明有恐高症,却又不得不硬着头皮登高俯视。对他而言确实是一种受罪。倒是坐在他对面的两男一女比他们镇定地多,有说有笑,怡然自得。

    “道教崇山,据说武当山是人间仙境,尽得自然造化。宗先生认为如何?”对面的一个男子对另一个人道。

    另一个男人微笑道:“风水文化是中国传统建筑的灵魂。其与中国营造学、中国造园学共同构成了中国古代建筑理论的三大支柱。古老的风水理论,恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。说起来你知道此山为何叫武当么?”

    “哦,为什么?”另一个男人疑惑地道。

    那个宗先生看着缆车外的胜景叹道,“武当山位于翼轸之间,自乾兑起,水出震宫,自有太极,具体位置在均州之南三舍,先名太和,一名仙室,一名大岳。周回八百里,有七十二峰、三十六岩、二十四涧、五台、五井、三潭、三泉、四石、三天门、三洞天、一福地。玄帝升真之后,谓曰非真武不足当之,故更名曰武当。”

    范剑南生怕错过空中观察地势的机会,正盯着窗口向下看,闻言不由一愣,惊愕地扭过头来。他这才发现,对面的三个人俱是气度不凡。尤其那个侃侃而谈的男人,俊逸的脸庞,戴着一副眼镜,一身白色西服显得极有风度。而另一个男人则显得比他壮硕了一点,穿着西服显得肩膀很宽。最右侧的红衣女人一直偏着脸没有说话,不过仅仅露出的半张脸和身材就堪称绝品。

    范剑南也没敢多看,他已经感到了身边冯瑗目光中的杀气,老老实实把头转向了窗外。范剑南虽然不懂风水,但精通术数,所以也能从中看个大概,那个白衣眼镜帅哥说得一点没错。

    中国大风水的格局来看,昆仑山是天地的支柱,与昆仑山相连的山脉都可称为龙脉。根据龙脉的思想,蒙受沿龙脉流行于地中的“生气”,可以招来吉祥幸福,因而必须寻求生气充溢永驻之地。水汇而龙止,有水环抱的地方,不因风而吹散,所以,这种地点的构成,是周围环山带水的宝地。

    不过,对于这种大风水格局而言,范剑南是个彻底的半吊子,他也只能看个大概。那位宗先生倒似乎是个行家,范剑南倒真是忍不住想多听他多说点什么。但对方却似乎沉浸在武当美景之中,也不开口了。

    范剑南又打起了歪主意:你不说话,我不会挑逗你说话么?

    他眼珠一转,突然转向那位年轻的宗先生,微笑道,“先生难道是本地人么,我听先生的话不但懂得风水,而且似乎对武当山很熟啊。“

    对面那位眼镜帅哥一愣,回过神来,对着范剑南善意的笑了笑道,“哦,鄙人姓宗。不是本地人,是来旅游的。刚才只是有感而发罢了,谈不上什么懂风水。”

    范剑南微笑道,“宗先生过谦。据说,玄武是水神。而水是风水理论是的重要元素。有‘风水之法,得水为上’的说法。不知这位先生对武当水系有什么看法?”

    “你对这个也有兴趣?一般来讲中国风水的最佳格局,是前朱雀后玄武左青龙右白虎的四神象格局,后有靠山,前面必要有弯环朝抱之水。我们从武当山九宫八观等主要道教建筑的选址布局上看,如紫霄宫、玉虚宫的布局,都把风水中的亲水文化演绎到了极致。”这位眼镜帅哥倒是很健谈。

    范剑南趁机道,“据说武当是道教圣地,那依宗先生看武当最适宜修道的是哪个位置呢?”

    “修道成仙的什么的都是后人附会之说。明成祖朱棣篡位登基,始终认为冥冥之中有真武大帝在保佑他。所以才有了‘北建故宫,南修武当’,一些修道成仙的说法也只是后人的传说罢了。”缆车上一直没有开口的那个女人淡淡地说道。她的声音又细又柔,让人听了十分舒服。

    宗先生微微一笑道,“她说的很对,仙道之说虚无缥缈。即便是有,也不是我们凡夫俗子可以妄想的。或许我们现在能够体会着这种道家清静无为的感... -->>

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