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生各自流散,邹衍选择去当时正如旭日般冉冉升起的燕国,据说当时燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上,后来又请求列为邹衍的弟子,为他筑了碣石宫,将他当做老师,让他在燕国传授学问。
那是邹衍的极盛时期,不少燕国方术士就受了他的阴阳五行说影响,开始补全了一直欠缺的理论基础,开始招摇撞骗的。可惜后来邹衍被燕惠王所疑,还一度下狱,只能辗转回齐国来。他现如今年纪已近七旬,是稷下先生里资历最老的,但见荀子这个后辈将稷下打理的井井有条,邹衍也落得清闲,在家乡养老,只是偶尔做做齐王的顾问。
而邹奭,便是邹衍的侄子,继承了邹衍的学问和地位,如今也是稷下学宫的副祭酒。
所以在邹奭面前,明月没少说上一些他对于邹衍老先生的景仰之情,还打听起了阴阳家的学问,尤其是他们的“大九州学说”,明月尤为好奇。
带着对长安君的好感,邹奭也侃侃而谈:“公子应当知晓,儒者传言说,大禹治水之后,将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,也就是世人所知的一切土地,称之为中国。然而家叔却认为,中国之地,也只不过是天下的八十一分之一!”
明月眨了眨眼:“此说何解?”
邹奭高谈阔论起来:“所谓的夏禹九州,其实只是小九州,九处合并为一个中州,便是中国,又叫做赤县神州,然而天下并非到此就没了。在中国之外,像是赤县神州的地方还有八个,都是中九州。各个中九州之间有海洋环绕着,人和禽兽不能与其他州相通,像是一个独立的区域。而九个中州,又合并为一个大九州,大州之间有大瀛海环绕,这大瀛海,其实就是吾等所见的天地之际,天地之间,就有九个大九州……”
明月听后了然,邹衍的理论,就是认为世界之大,远远超出世人想象,他认为据说是夏禹划定的九州其实是“小九州”,而整个中国之地是“中九州”,整个地球范围则是一块“大九州”,既然天地之际是“大九州”之间的界限,那邹衍所谓的全天下,自然包括地球之外的地方,差不多是太阳系了……
虽然有其局限性,但这种想象力已经足够惊人,至少在一些地方,邹衍已经想对了方向。
见明月默然,邹奭也不以为怪,这是初次听闻这学说后的正常反应,便笑道:“不了解家叔的人,往往认为他说话宏大广阔荒诞不合情理,实际上这是学识渊博的缘故。他认为做学问,一定要先从最细小的事物验证开始,然后推广到大的事物,以至达到无边无际,如此才能全面。”
可叹啊,王公大人初见邹衍的学说,往往会先感到惊异而引起思考,到后来却又认为太过宏达,与现实相距太远而不能施行,邹奭虽然继承了他叔叔的学问,但却对这学说的未来不报太大幻想……
谁料明月却猛地拊掌而赞道:“此说精妙,真是让人眼界大开!真想有朝一日,能去看看邹子所说九州之外的世界,乃至于大瀛海之外的天地之际,不过……”
邹奭倒是精神一振,看来长安君却是对大九州之说信之不疑了,便笑问:“不过什么?”
明月瞧了瞧那块被搬进来的黑板,拾起粉笔,在上面写下了一个“州”字,这时代七国文字已经有些不同,他只会赵篆,好在赵篆与齐篆相差不算很大,邹奭也看得懂。
“或许是我愚钝,大小中三种州,讲到后面竟有些分不清,可否这样?”
明月一边说着,一边在“州”旁加了三点水。
“既然中间有小卑海环绕,可否将赤县神州这种中等的州,叫做洲?”
生各自流散,邹衍选择去当时正如旭日般冉冉升起的燕国,据说当时燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上,后来又请求列为邹衍的弟子,为他筑了碣石宫,将他当做老师,让他在燕国传授学问。
那是邹衍的极盛时期,不少燕国方术士就受了他的阴阳五行说影响,开始补全了一直欠缺的理论基础,开始招摇撞骗的。可惜后来邹衍被燕惠王所疑,还一度下狱,只能辗转回齐国来。他现如今年纪已近七旬,是稷下先生里资历最老的,但见荀子这个后辈将稷下打理的井井有条,邹衍也落得清闲,在家乡养老,只是偶尔做做齐王的顾问。
而邹奭,便是邹衍的侄子,继承了邹衍的学问和地位,如今也是稷下学宫的副祭酒。
所以在邹奭面前,明月没少说上一些他对于邹衍老先生的景仰之情,还打听起了阴阳家的学问,尤其是他们的“大九州学说”,明月尤为好奇。
带着对长安君的好感,邹奭也侃侃而谈:“公子应当知晓,儒者传言说,大禹治水之后,将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,也就是世人所知的一切土地,称之为中国。然而家叔却认为,中国之地,也只不过是天下的八十一分之一!”
明月眨了眨眼:“此说何解?”
邹奭高谈阔论起来:“所谓的夏禹九州,其实只是小九州,九处合并为一个中州,便是中国,又叫做赤县神州,然而天下并非到此就没了。在中国之外,像是赤县神州的地方还有八个,都是中九州。各个中九州之间有海洋环绕着,人和禽兽不能与其他州相通,像是一个独立的区域。而九个中州,又合并为一个大九州,大州之间有大瀛海环绕,这大瀛海,其实就是吾等所见的天地之际,天地之间,就有九个大九州……”
明月听后了然,邹衍的理论,就是认为世界之大,远远超出世人想象,他认为据说是夏禹划定的九州其实是“小九州”,而整个中国之地是“中九州”,整个地球范围则是一块“大九州”,既然天地之际是“大九州”之间的界限,那邹衍所谓的全天下,自然包括地球之外的地方,差不多是太阳系了……
虽然有其局限性,但这种想象力已经足够惊人,至少在一些地方,邹衍已经想对了方向。
见明月默然,邹奭也不以为怪,这是初次听闻这学说后的正常反应,便笑道:“不了解家叔的人,往往认为他说话宏大广阔荒诞不合情理,实际上这是学识渊博的缘故。他认为做学问,一定要先从最细小的事物验证开始,然后推广到大的事物,以至达到无边无际,如此才能全面。”
可叹啊,王公大人初见邹衍的学说,往往会先感到惊异而引起思考,到后来却又认为太过宏达,与现实相距太远而不能施行,邹奭虽然继承了他叔叔的学问,但却对这学说的未来不报太大幻想……
谁料明月却猛地拊掌而赞道:“此说精妙,真是让人眼界大开!真想有朝一日,能去看看邹子所说九州之外的世界,乃至于大瀛海之外的天地之际,不过……”
邹奭倒是精神一振,看来长安君却是对大九州之说信之不疑了,便笑问:“不过什么?”
明月瞧了瞧那块被搬进来的黑板,拾起粉笔,在上面写下了一个“州”字,这时代七国文字已经有些不同,他只会赵篆,好在赵篆与齐篆相差不算很大,邹奭也看得懂。
“或许是我愚钝,大小中三种州,讲到后面竟有些分不清,可否这样?”
明月一边说着,一边在“州”旁加了三点水。
“既然中间有小卑海环绕,可否将赤县神州这种中等的州,叫做洲?”