，然后点击“添加到主屏幕”40 功臣田 (1/2)
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艾若抚掌大笑，就是这话，不过是个借口。代善也许真不知道里面的弯弯绕，但是，若是夫妻感情好，只怕代善还要把自己的私房给老婆，怕她老来无靠。可是现在代善最恨的就是老婆，不管有理没理，自然要把最坏想。
而史老爷子除了嫡出的三子之外，还有庶出的子女，四大家虽说不重庶子，可那也是老爷子的亲儿子、亲闺女。史太太昧财其实也是有理由的。庶出的子女将来嫁娶都是公中出钱。史太太不趁早昧点，她的亲儿子，亲孙子们怎么办？所以算算，史太太还是比贾母靠谱点。
不过也更着史老爷恨了，这摆明了，平日里装的贤惠，现在我还活着，你们就敢这么干，若是我将来死了，这些庶子女还有活路吗？于是老爷子一发狠，给儿子分家。该给庶女的嫁妆单独分出来，谁也不许动。于是史家嫡出一脉备受打击。
就算律法保证了嫡子的利益，但是老爷子在分的饼，能跟他们想像的一样吗？他们可是一直把那些庶子当奴才，庶女若不是能联姻，只怕也没什么好颜色的。现在好了，各人都有一份家当了，他们那份自然就薄了。史家人多，家当几代分下来，本就少，再这么一分，就更少了。
现在艾若有点明白为什么四家里史家最先败了，人多果然不是什么好事。
不过这个也就是听听算了，贾家的事跟艾若无关，她只高兴的知道了贾母的财富秘密，就已经让她心满意足了。至于说史家如何。呵呵……红楼梦里都没细说，也就表示，这不是什么重要亲戚，不用理会。艾若还在记恨着元春满月，史家连面都没露的事。连张氏的娘家都知道送礼，甭管轻重，人心里有你，于是艾若不喜贾母，连带着史家一众人等，她都不待见了。爱咋地咋地，关她毛事。
事实上，史家那点事，在京里若不是有心人还真的不算啥事，因为有代化的折子在，啥都不算大事了。
代化的折子倒引出些事来。首先，他们不能挂国公的牌匾了，那么国公的功臣田，你们也不能再拥有了。
原来贾家上辈的老人跟着太祖打天下，不然也不会一门两公，还是亲兄弟了。一般来说，他们都有功臣田的，这从古至今都有。你打了天下，圣人从前朝那儿抢来的土地，分给跟自己打天下的人，这也是惯例。
问题就在这儿，本朝的规矩，还真的跟前朝不同。前朝是直接划一块地方，这些地都是你们的了。什么享三千、五千的食邑。那是国家之法度。
但本朝太祖，开国还真是……节省，没有大封功臣，说是封了四王八公，可是细想想，他们虽然分到了一些田庄，可是圣人却没有给他们地契，直接说这是圣人赏的。圣人赏的，圣人的话是有记录的，所以不用房地契，所以谁也没有多想，只当自己的家的了。
贾敬可是举一反三的人，递了请罪折之后，回家清理老辈的文件，就没发现这些庄子的地契。没有地契，这还能是自己家里的吗？可是朝庭的法度里又没写，这些圣人赏的庄子，老家们死了，子孙还能不能用？纠结啊！
不过贾敬再想想，又觉得不用想，也得还。你想，古时朝庭的封赏，什么配享三千邑，五千邑，到了子孙那代，这这三五千也是要还给朝庭一部分的。因为多大爵位享用多... -->>
艾若抚掌大笑，就是这话，不过是个借口。代善也许真不知道里面的弯弯绕，但是，若是夫妻感情好，只怕代善还要把自己的私房给老婆，怕她老来无靠。可是现在代善最恨的就是老婆，不管有理没理，自然要把最坏想。
而史老爷子除了嫡出的三子之外，还有庶出的子女，四大家虽说不重庶子，可那也是老爷子的亲儿子、亲闺女。史太太昧财其实也是有理由的。庶出的子女将来嫁娶都是公中出钱。史太太不趁早昧点，她的亲儿子，亲孙子们怎么办？所以算算，史太太还是比贾母靠谱点。
不过也更着史老爷恨了，这摆明了，平日里装的贤惠，现在我还活着，你们就敢这么干，若是我将来死了，这些庶子女还有活路吗？于是老爷子一发狠，给儿子分家。该给庶女的嫁妆单独分出来，谁也不许动。于是史家嫡出一脉备受打击。
就算律法保证了嫡子的利益，但是老爷子在分的饼，能跟他们想像的一样吗？他们可是一直把那些庶子当奴才，庶女若不是能联姻，只怕也没什么好颜色的。现在好了，各人都有一份家当了，他们那份自然就薄了。史家人多，家当几代分下来，本就少，再这么一分，就更少了。
现在艾若有点明白为什么四家里史家最先败了，人多果然不是什么好事。
不过这个也就是听听算了，贾家的事跟艾若无关，她只高兴的知道了贾母的财富秘密，就已经让她心满意足了。至于说史家如何。呵呵……红楼梦里都没细说，也就表示，这不是什么重要亲戚，不用理会。艾若还在记恨着元春满月，史家连面都没露的事。连张氏的娘家都知道送礼，甭管轻重，人心里有你，于是艾若不喜贾母，连带着史家一众人等，她都不待见了。爱咋地咋地，关她毛事。
事实上，史家那点事，在京里若不是有心人还真的不算啥事，因为有代化的折子在，啥都不算大事了。
代化的折子倒引出些事来。首先，他们不能挂国公的牌匾了，那么国公的功臣田，你们也不能再拥有了。
原来贾家上辈的老人跟着太祖打天下，不然也不会一门两公，还是亲兄弟了。一般来说，他们都有功臣田的，这从古至今都有。你打了天下，圣人从前朝那儿抢来的土地，分给跟自己打天下的人，这也是惯例。
问题就在这儿，本朝的规矩，还真的跟前朝不同。前朝是直接划一块地方，这些地都是你们的了。什么享三千、五千的食邑。那是国家之法度。
但本朝太祖，开国还真是……节省，没有大封功臣，说是封了四王八公，可是细想想，他们虽然分到了一些田庄，可是圣人却没有给他们地契，直接说这是圣人赏的。圣人赏的，圣人的话是有记录的，所以不用房地契，所以谁也没有多想，只当自己的家的了。
贾敬可是举一反三的人，递了请罪折之后，回家清理老辈的文件，就没发现这些庄子的地契。没有地契，这还能是自己家里的吗？可是朝庭的法度里又没写，这些圣人赏的庄子，老家们死了，子孙还能不能用？纠结啊！
不过贾敬再想想，又觉得不用想，也得还。你想，古时朝庭的封赏，什么配享三千邑，五千邑，到了子孙那代，这这三五千也是要还给朝庭一部分的。因为多大爵位享用多... -->>
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