，然后点击“添加到主屏幕”第三百七十三章 脱困 (2/2)
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上瑜伽双修秘术绝不是低层次的瑜伽术，纵然不比拉贾??帕兰的这个圣蛇瑜伽厉害，也不会差到哪里去。
想到这里，把手按在拉贾??帕兰头顶百会穴上，华夏人讲经络，而印度人却讲脉轮，华夏养生术中有十二经，瑜伽术里有七大脉轮。是因为身体结构的诧异还是因为文化上的差别？
幽静的山谷中，赤裸着上身的年轻男子盘膝而坐，怀抱着一个黑瘦干瘪的老头尸体，双手不住的在老头身上身下摸索着。一副全情投入的样子，此情此景当真是诡异绝伦。而许三笑却全然不自知，一点一点的感受着拉贾??帕兰体内还未完全散尽的能量，目的便是找出瑜伽术中所说的七脉轮所在的位置。
记得白甲曾经跟谈过大菩提寺的瑜伽术。曾对人体七脉轮有过简单的介绍，具体说的记不太清了，但大概意思还记得。大意是说人体中有七个能量中心，因为这七个能量中心是盘旋状，所以命名为七脉轮；人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量，这些脉轮对应着不同颜色的光，而这些光也是能量的来源之一。
在老帕兰的尸体里，许三笑果然找到了七处能量感应最强烈的部位。甚至在脑海中，还呈现出这七处脉轮的能量所个具有的不同的颜色。这其中，头顶部位呈紫色，眉心是靛蓝色，喉咙是蓝色，心胸为绿色，肚脐以上胸腹中央的位置却是黄色，再往下生殖部位是橙色，也是老帕兰七脉轮中颜色最不明显处，最后是尾椎部位为红色。
许三笑陡然想起白甲当日的确跟介绍过这七脉轮能吸收七种不同能量物质，且各具色彩非常神奇。老帕兰的身上，当属尾椎部位的红色最强烈，而他生平最厉害的本事莫过于那奇妙又彪悍的悬浮术。许三笑由此想到了飞天术，或许杂道的飞天术的核心奥义其实就是更多的积累七脉轮中的红色能量。
这会儿许三笑已经沉浸其中，结合老帕兰的尸体和有限的关于七脉轮的了解，研究瑜伽术的奥妙。
往昔的记忆完全打开，白甲当日所言犹在耳边：在印度瑜伽术的体系中，脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用，经由肉体上的气轮接收和传达精神上的能量。脉轮有不同的活跃程度，当它们呈现活跃状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。所代表的的颜色越深，就代表某方面的功能越强大，状态也是最活跃。
照此看来，老帕兰身上那萎缩了的玩意果然是废了的。许三笑不无恶意的想着，手分别在身体的七个部位上按了按，想要感受到其中的色彩，却只处处一片混沌。丝毫不能找到如老帕兰体内一般色彩分明的感觉。
枯坐了三个小时，日头西坠，已经照不进山谷。许三笑感到丝丝凉意袭身，陡然意识到已经困在深谷中许久。继而想起外面的世界，所有杂念纷至沓来，心头升起一团焦躁，竟似一刻也不愿再在这里呆下去。赶忙把老帕兰的尸体下葬，把土回填掩埋好后，寻了一块木头，用蛮力掰开插进土里，勉强弄成个墓碑的样子。咬破食指在上面写了拉贾??帕兰之墓几个字。
一个人不管生前如何显赫，到了这一刻只剩下黄土一柸孤坟一座。许三笑收起所有感慨，在山谷中转了一圈，却这里真是一座天然的活棺材，四周峭壁挺拔，表面上还有一层浮冰，想要从任何一个方向攀爬上去都几乎没有可能。
许三笑试了几次都已失败告终，眼看天色将晚，山谷中的光线越来越弱，心情也不由随之越来越急迫。正自无所计时，忽然想起拉贾??帕兰的悬浮术来，如果的飞天术也达到他的境界，这山谷虽深却又能奈我何？一念及此，不由自语道反正是死马当作活马医，不如试一下！”
勉力振奋精神，强自克服着浑身各部委隐隐传来的胀痛，深吸一口气，开始冥想身体吸收那些来自大地和空气的反引力能量。这次与之前不同的是，前者冥想的时候把能量聚集在丹田部位，动作前先提气。而这次却是将这能量向尾椎部集中，同时那些从前很难集中入体的能量，这次却轻而易举的便接纳了的身体，欢欣鼓舞般涌入体内。不大会儿便感到身体轻盈似有上浮感，双臂一振，身子便缓缓腾起。
这真是意外之惊喜，更是从前完全不可想象的境界，看来拉贾??帕兰说的没，的身体已经是瑜伽大圣师的境界，相当于华夏术士界的神道境界。斥力物质不断积累，身体越来越轻，悬浮也越来越容易控制。对于许三笑这个精通控风术的杂道大宗师而言，不需要像老帕兰那样轻松自如的控制悬浮。在控风术的帮助下，只要身体能浮起来便足够了。
风，自指尖流出，足以对轻若鸿毛悬浮于空的身体产生足够的推动力。许三笑在山谷中盘旋着，身体升起的越高，气流的作用下，控风术施展起来越是得心应手，很快便脱困出了山谷！
许三笑大感到得意，老子还真他妈是个天才！但也只是得意了瞬间，很快就意识到身体内还有个极大的隐患没有解决。此时此刻，最重要的是立即赶回北沟县，马上找到黑帽活佛请教高层次的瑜伽术，以求尽快解开七脉轮的核心奥秘，将老帕兰留在身体里的外念力导归七脉轮当中，否则后果不堪设想。
许三笑身在空中寻找着落入山谷时的位置，藉此寻找阿贾尼师徒关押的地方，一自然是为了报仇，顺手救下凌落尘，二却是为了找回银色犀牛，力争在最短内回到北沟县。的非常紧迫，北沟县的局势需要，而身体方面的压力则比北沟县的局势更让许三笑焦急。
站得高就看得远，很快目的地便被找到，许三笑也感觉到尾椎部集中起来的斥力正开始以极快的速度消散，原来这种悬浮状态也是不能持久的。毫不迟疑的控制着身体落到木屋前。推开门，仔细感觉里边声息皆无，看样子阿贾尼等人已经人去楼空。
许三笑前后转了一圈，终于在距离屋子几百米之外一小片开阔地上找到了的银色犀牛。在这小片开阔地的四周，许三笑还了被强风吹的四散倒塌的绿草。看样子阿贾尼是乘坐直升飞机走的，回到银色犀牛车上，打开卫星定位才，这里已经距离藏南边境非常近。属于地图有记录的无人区。
银色犀牛的仪表盘显示备用油箱里的油料也已经不多，许三笑推算这点油连回程的一半儿距离都跑不到。如果能找回被丢弃的就好了。可惜经过这么多天，想必那纵然找到也没电了，现在只能是走到哪算哪了，就看的运气如何，能否在吉普车燃油耗尽前遇到人。
许三笑打定主意，驾车上路。沿着记忆当中的来路往北沟县方向开。记得来的时候高速奔驰了十几个小时，主油箱的油跑空了，副油箱里燃油消耗了一小半儿，大约跑了近一千公里。这么算起来，如果往北向着北沟方向跑，根本没有机会跑出大山去，假如往东边的滇南地区跑，根据地图显示，遇上人烟的机会则要大的多。弊端是遇上搜救的人的概率却要低的多，而却几乎没有浪费，究竟是该何去何从呢？
是 由】.
上瑜伽双修秘术绝不是低层次的瑜伽术，纵然不比拉贾??帕兰的这个圣蛇瑜伽厉害，也不会差到哪里去。
想到这里，把手按在拉贾??帕兰头顶百会穴上，华夏人讲经络，而印度人却讲脉轮，华夏养生术中有十二经，瑜伽术里有七大脉轮。是因为身体结构的诧异还是因为文化上的差别？
幽静的山谷中，赤裸着上身的年轻男子盘膝而坐，怀抱着一个黑瘦干瘪的老头尸体，双手不住的在老头身上身下摸索着。一副全情投入的样子，此情此景当真是诡异绝伦。而许三笑却全然不自知，一点一点的感受着拉贾??帕兰体内还未完全散尽的能量，目的便是找出瑜伽术中所说的七脉轮所在的位置。
记得白甲曾经跟谈过大菩提寺的瑜伽术。曾对人体七脉轮有过简单的介绍，具体说的记不太清了，但大概意思还记得。大意是说人体中有七个能量中心，因为这七个能量中心是盘旋状，所以命名为七脉轮；人们可以经过这些脉轮来接受传递精神上的或者其它性能的能量，这些脉轮对应着不同颜色的光，而这些光也是能量的来源之一。
在老帕兰的尸体里，许三笑果然找到了七处能量感应最强烈的部位。甚至在脑海中，还呈现出这七处脉轮的能量所个具有的不同的颜色。这其中，头顶部位呈紫色，眉心是靛蓝色，喉咙是蓝色，心胸为绿色，肚脐以上胸腹中央的位置却是黄色，再往下生殖部位是橙色，也是老帕兰七脉轮中颜色最不明显处，最后是尾椎部位为红色。
许三笑陡然想起白甲当日的确跟介绍过这七脉轮能吸收七种不同能量物质，且各具色彩非常神奇。老帕兰的身上，当属尾椎部位的红色最强烈，而他生平最厉害的本事莫过于那奇妙又彪悍的悬浮术。许三笑由此想到了飞天术，或许杂道的飞天术的核心奥义其实就是更多的积累七脉轮中的红色能量。
这会儿许三笑已经沉浸其中，结合老帕兰的尸体和有限的关于七脉轮的了解，研究瑜伽术的奥妙。
往昔的记忆完全打开，白甲当日所言犹在耳边：在印度瑜伽术的体系中，脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用，经由肉体上的气轮接收和传达精神上的能量。脉轮有不同的活跃程度，当它们呈现活跃状态时，表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下，所有的脉轮呈现平衡状态并对我们的情绪和感觉发挥正面作用。所代表的的颜色越深，就代表某方面的功能越强大，状态也是最活跃。
照此看来，老帕兰身上那萎缩了的玩意果然是废了的。许三笑不无恶意的想着，手分别在身体的七个部位上按了按，想要感受到其中的色彩，却只处处一片混沌。丝毫不能找到如老帕兰体内一般色彩分明的感觉。
枯坐了三个小时，日头西坠，已经照不进山谷。许三笑感到丝丝凉意袭身，陡然意识到已经困在深谷中许久。继而想起外面的世界，所有杂念纷至沓来，心头升起一团焦躁，竟似一刻也不愿再在这里呆下去。赶忙把老帕兰的尸体下葬，把土回填掩埋好后，寻了一块木头，用蛮力掰开插进土里，勉强弄成个墓碑的样子。咬破食指在上面写了拉贾??帕兰之墓几个字。
一个人不管生前如何显赫，到了这一刻只剩下黄土一柸孤坟一座。许三笑收起所有感慨，在山谷中转了一圈，却这里真是一座天然的活棺材，四周峭壁挺拔，表面上还有一层浮冰，想要从任何一个方向攀爬上去都几乎没有可能。
许三笑试了几次都已失败告终，眼看天色将晚，山谷中的光线越来越弱，心情也不由随之越来越急迫。正自无所计时，忽然想起拉贾??帕兰的悬浮术来，如果的飞天术也达到他的境界，这山谷虽深却又能奈我何？一念及此，不由自语道反正是死马当作活马医，不如试一下！”
勉力振奋精神，强自克服着浑身各部委隐隐传来的胀痛，深吸一口气，开始冥想身体吸收那些来自大地和空气的反引力能量。这次与之前不同的是，前者冥想的时候把能量聚集在丹田部位，动作前先提气。而这次却是将这能量向尾椎部集中，同时那些从前很难集中入体的能量，这次却轻而易举的便接纳了的身体，欢欣鼓舞般涌入体内。不大会儿便感到身体轻盈似有上浮感，双臂一振，身子便缓缓腾起。
这真是意外之惊喜，更是从前完全不可想象的境界，看来拉贾??帕兰说的没，的身体已经是瑜伽大圣师的境界，相当于华夏术士界的神道境界。斥力物质不断积累，身体越来越轻，悬浮也越来越容易控制。对于许三笑这个精通控风术的杂道大宗师而言，不需要像老帕兰那样轻松自如的控制悬浮。在控风术的帮助下，只要身体能浮起来便足够了。
风，自指尖流出，足以对轻若鸿毛悬浮于空的身体产生足够的推动力。许三笑在山谷中盘旋着，身体升起的越高，气流的作用下，控风术施展起来越是得心应手，很快便脱困出了山谷！
许三笑大感到得意，老子还真他妈是个天才！但也只是得意了瞬间，很快就意识到身体内还有个极大的隐患没有解决。此时此刻，最重要的是立即赶回北沟县，马上找到黑帽活佛请教高层次的瑜伽术，以求尽快解开七脉轮的核心奥秘，将老帕兰留在身体里的外念力导归七脉轮当中，否则后果不堪设想。
许三笑身在空中寻找着落入山谷时的位置，藉此寻找阿贾尼师徒关押的地方，一自然是为了报仇，顺手救下凌落尘，二却是为了找回银色犀牛，力争在最短内回到北沟县。的非常紧迫，北沟县的局势需要，而身体方面的压力则比北沟县的局势更让许三笑焦急。
站得高就看得远，很快目的地便被找到，许三笑也感觉到尾椎部集中起来的斥力正开始以极快的速度消散，原来这种悬浮状态也是不能持久的。毫不迟疑的控制着身体落到木屋前。推开门，仔细感觉里边声息皆无，看样子阿贾尼等人已经人去楼空。
许三笑前后转了一圈，终于在距离屋子几百米之外一小片开阔地上找到了的银色犀牛。在这小片开阔地的四周，许三笑还了被强风吹的四散倒塌的绿草。看样子阿贾尼是乘坐直升飞机走的，回到银色犀牛车上，打开卫星定位才，这里已经距离藏南边境非常近。属于地图有记录的无人区。
银色犀牛的仪表盘显示备用油箱里的油料也已经不多，许三笑推算这点油连回程的一半儿距离都跑不到。如果能找回被丢弃的就好了。可惜经过这么多天，想必那纵然找到也没电了，现在只能是走到哪算哪了，就看的运气如何，能否在吉普车燃油耗尽前遇到人。
许三笑打定主意，驾车上路。沿着记忆当中的来路往北沟县方向开。记得来的时候高速奔驰了十几个小时，主油箱的油跑空了，副油箱里燃油消耗了一小半儿，大约跑了近一千公里。这么算起来，如果往北向着北沟方向跑，根本没有机会跑出大山去，假如往东边的滇南地区跑，根据地图显示，遇上人烟的机会则要大的多。弊端是遇上搜救的人的概率却要低的多，而却几乎没有浪费，究竟是该何去何从呢？
是 由】.