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争取选到适合自己的法门。
而看到石钟做出了决定，三人当中气运最强，却也是心性最差的师封，心中冒出来一股不服气的想法，在考验之后，作为最后一位弟子，师封是有些不满的，弟子排名虽然不能说明什么，但是这间接性说明在清虚心目中他们现阶段的地位排名。
这让师封十分不爽，因为他出身十八大顶级势力之一的东野师家，从小锦衣玉食，一言不合就让他人死翘翘，完全是唯我独尊的样式，虽然后来在修行路上有了一些改变，但是骨子里面的孤傲或者说是自负没有一点改变，所以他从心底是看不起像石钟这样出身平淡，全靠自己爬起来的人物的。
而且他排名还在王语嫣这位女流之辈之后，这更让他不能接受，可是这是清虚定下的，他就算再自负也不敢顶撞清虚，所以就将这份愤懑放在心底，而石钟选择留在一楼，自然师封想也不想的留在一楼，他要看看到底是石钟强还是他强。
自然而然，王语嫣也就随着石钟和师封留在了一楼，不得不说有时候气运真是无孔不入，气运连人的性格都算在内，气运影响命运，而命运赋予修士气运，就好似一个死循环，气运越强的人命运之力最强，生命线就越长。
感觉到藏经阁一楼发生的事，处在不知名世界当中的阁老微微一笑，看的对面的秦殇莫名其妙，不知如何是好。
“秦小子，你的师弟师妹要比你入门时强多了！”
“不知阁老是何意，弟子不懂！”
“不可说，不可说。”
秦殇虽然是满腹疑惑，却也没有继续问下去，有时候，不知道要比知道好很多，这是在近些日子，秦殇悟到的哲理，这是从清虚和阁老身上感受的为人处世的道理，秦殇深以为然。
石钟站在一楼摆放典籍的书架旁，看着一本本书籍的介绍。
《太上九要心印妙经》，夫九要者，乃机要也。以应大丹九转，故以道分九篇，法显九门。九门合理，篇篇归根。难不得亲师之旨，得此要如亲师训。得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣。
此乃道家后学子第唐张果撰，道教内丹经书，其中蕴含着道家无上内丹修行法门大道。
石钟却是十分感兴趣，感觉冥冥中有一种莫名的联系，所以，他站在这里细细品味其中奥妙。
这些书籍都是清虚用伪道文所书写的，以清虚现在的修为境界，没法用道文书写这么多的典籍，只有最为重要的典籍，清虚才会用道文书写下来，当然伪道文也有将之中意思映入人脑中的奇妙效果，却是不能保证百分之百就是了。
而王语嫣拿到的却是佛家无上心境修行经文，《般若波若密心经》，是佛家四大菩萨之首——大慈大悲观世音菩萨成道经文。
其上还有清虚为其注释的概要，以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。
这是王语嫣的机缘，却是有一番因果，在这个世界有着菩提派的存在，想要证得菩提道果需要斩断这一份因果，不过这都是以后的事了，留待以后解决，现在说这个都为时尚早。
在石钟和王语嫣都找到与自己有缘的经文典籍之时，师封也找到了一个和他有缘的典籍只是看着这一本书的书名和介绍以及批注，师封整个脸色都是黑的，好不煞人。
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争取选到适合自己的法门。
而看到石钟做出了决定，三人当中气运最强，却也是心性最差的师封，心中冒出来一股不服气的想法，在考验之后，作为最后一位弟子，师封是有些不满的，弟子排名虽然不能说明什么，但是这间接性说明在清虚心目中他们现阶段的地位排名。
这让师封十分不爽，因为他出身十八大顶级势力之一的东野师家，从小锦衣玉食，一言不合就让他人死翘翘，完全是唯我独尊的样式，虽然后来在修行路上有了一些改变，但是骨子里面的孤傲或者说是自负没有一点改变，所以他从心底是看不起像石钟这样出身平淡，全靠自己爬起来的人物的。
而且他排名还在王语嫣这位女流之辈之后，这更让他不能接受，可是这是清虚定下的，他就算再自负也不敢顶撞清虚，所以就将这份愤懑放在心底，而石钟选择留在一楼，自然师封想也不想的留在一楼，他要看看到底是石钟强还是他强。
自然而然，王语嫣也就随着石钟和师封留在了一楼，不得不说有时候气运真是无孔不入，气运连人的性格都算在内，气运影响命运，而命运赋予修士气运，就好似一个死循环，气运越强的人命运之力最强，生命线就越长。
感觉到藏经阁一楼发生的事，处在不知名世界当中的阁老微微一笑，看的对面的秦殇莫名其妙，不知如何是好。
“秦小子，你的师弟师妹要比你入门时强多了！”
“不知阁老是何意，弟子不懂！”
“不可说，不可说。”
秦殇虽然是满腹疑惑，却也没有继续问下去，有时候，不知道要比知道好很多，这是在近些日子，秦殇悟到的哲理，这是从清虚和阁老身上感受的为人处世的道理，秦殇深以为然。
石钟站在一楼摆放典籍的书架旁，看着一本本书籍的介绍。
《太上九要心印妙经》，夫九要者，乃机要也。以应大丹九转，故以道分九篇，法显九门。九门合理，篇篇归根。难不得亲师之旨，得此要如亲师训。得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣。
此乃道家后学子第唐张果撰，道教内丹经书，其中蕴含着道家无上内丹修行法门大道。
石钟却是十分感兴趣，感觉冥冥中有一种莫名的联系，所以，他站在这里细细品味其中奥妙。
这些书籍都是清虚用伪道文所书写的，以清虚现在的修为境界，没法用道文书写这么多的典籍，只有最为重要的典籍，清虚才会用道文书写下来，当然伪道文也有将之中意思映入人脑中的奇妙效果，却是不能保证百分之百就是了。
而王语嫣拿到的却是佛家无上心境修行经文，《般若波若密心经》，是佛家四大菩萨之首——大慈大悲观世音菩萨成道经文。
其上还有清虚为其注释的概要，以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。
这是王语嫣的机缘，却是有一番因果，在这个世界有着菩提派的存在，想要证得菩提道果需要斩断这一份因果，不过这都是以后的事了，留待以后解决，现在说这个都为时尚早。
在石钟和王语嫣都找到与自己有缘的经文典籍之时，师封也找到了一个和他有缘的典籍只是看着这一本书的书名和介绍以及批注，师封整个脸色都是黑的，好不煞人。
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