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距离念青城尚有近百里之远。
一条小道上，数名身着白衣的僧人正虔诚着低头前行。他们有的走在前，有的随在后，有的周身无物，有的却在肩上扛着一架坐撵。
不过，这数名僧人的姿势却是一样的，除了垂头，两只手还保持着合十的虔诚模样，无论是空手时还是架撵时，不论是平路上还是坡路上。
仿佛，那架坐撵就那般生生地长在了他们的肩膀上；仿佛，他们出生时便是双手合十的姿势。
当然了，最为引人关注的还是坐撵上的那人。虽所乘为“坐撵”，他却丝毫没有要坐的意思，而是站立着，脑袋同样微垂着，双手同样合十着……这番看上去与撵下之人尚无明显差别，仅仅从外在来看，除了他是赤足，其他人有脚穿麻布鞋履外，实在算不上出众。
但是就有人知道他与众不同，他自己知道，跟随他的人知道，普通的百姓知道，他的敌人也知道——虽然在他心中从未将任何一人当作“敌人”，但却有人以成为他的“敌人”为荣。
普通的百姓当他是世间的圣人，但倘若花恨柳在这里，他一定会说这是个“活在传说中的俗人”。
不过，这个俗人与其他俗人还是有不同之处的：一般的俗人是只入俗，不出俗；他是先出俗再入俗后出俗——同样是“俗”，有的人俗得有境界，有的人俗得烂若泥。
白玛德格，八塔寺第四任司徒活佛。
他本意并无此时赶赴念青城的意思，只不过因为自己安排的事情接连出现意外，又听说念青城里将要来一些了不得的人，他才提起兴趣从有近二十年没有踏出过的唐剌山出发，往这个“小城”赶来。
二十年，可真不短啊！白玛德格回想了一番，自己二十年前下山应该是为了当场庆贺金轮大君登位一事吧？一转眼二十年过去，自己身体康健，他却先一步去了……
心中暗道一声可惜，他叹了口气才意识到自己是从方才礼佛的状态中走神了，忙收摄心神，准备重新投入。
“师父，那蜀国来的‘愁先生’当真有传说中的那般厉害？”坐撵由四人分抬四角，分别由他的四位亲传弟子所抬。
说话的这一人抬的是右前这一角，名唤作言恕，是四人中的大师兄，其他三人分别唤作言怒、言忍、言嗔。
这人虽是大师兄，却比着三人更为年轻一些，顶多也就只有二十出头的模样，而左后方那名叫做言嗔的，实际上早就已经一百余岁了。
再叹一声，料定自己再想继续已不容易，白玛德格睁开眼，望向前方似出神般问了一句：“为师，可有众生所褒奖的那般神圣？”
“这个不曾有的。”听到师父这样问，言恕却无丝毫恭逢之意，不假思索地回答道。
“大胆！”白玛德格尚未说话，却听坐撵左前方的言怒率先喝声道。声音大的人并非没有，却也没有大到如此地步的人。数人走的是小道，半刻钟前尚还经过一处树林。此时被言怒这般厉喝，林中的鸟儿皆惊起四处奔散去了。
“二师兄，大师兄说话虽然直白，但看在师父的面子上，还是忍一忍吧！”
言忍话音刚落，却听得那名百岁老僧却不顾肩上尚还架着撵，甫一站住，其他人竟皆被他硬钉在了原地前进不得。
不过，比较奇异的地方在于，即使四人因此而将坐撵拉动得四下摇摆，那站在坐撵上的白玛德格却仿佛丝毫不受影响一般，稳稳站立。
“师弟莫要激动，我没有要和你吵架的意思……”见言嗔面露不满，言恕当即开口道，只不过他的这番解释听在言嗔耳中却是另外一番意味了。
“你什么意思？说我好跟人吵架么？我本不是那种人，但既然你这般说了，我便要好好与你理论一番。”他双手虽然还是保持着合十的模样，但平时微盍的双眼此时却像挖出了两个窟窿一般，圆圆地睁开着瞪向言恕，仿佛只要言恕一点头，他就会扑上前去吃人一般。
“师弟，你脾气太急，还是忍一忍吧，大家都是师兄弟，看在师父的面子上……”见师兄与师弟要吵起来，言忍心中也不是滋味，细想起来师兄似乎就开始主动说了一句话，以后都是被动地解释，没有什么攻击性，所以他也只好改劝脾气略显古怪的言嗔了。
“言忍师弟，你这是联合起师兄来欺负言嗔师弟么？我可看不下去了！”言怒见言忍一说话，不是劝自己就是劝言嗔，明显是不与自己两人站在同一条战线上的，当即挽起胳膊道：“来... -->>
距离念青城尚有近百里之远。
一条小道上，数名身着白衣的僧人正虔诚着低头前行。他们有的走在前，有的随在后，有的周身无物，有的却在肩上扛着一架坐撵。
不过，这数名僧人的姿势却是一样的，除了垂头，两只手还保持着合十的虔诚模样，无论是空手时还是架撵时，不论是平路上还是坡路上。
仿佛，那架坐撵就那般生生地长在了他们的肩膀上；仿佛，他们出生时便是双手合十的姿势。
当然了，最为引人关注的还是坐撵上的那人。虽所乘为“坐撵”，他却丝毫没有要坐的意思，而是站立着，脑袋同样微垂着，双手同样合十着……这番看上去与撵下之人尚无明显差别，仅仅从外在来看，除了他是赤足，其他人有脚穿麻布鞋履外，实在算不上出众。
但是就有人知道他与众不同，他自己知道，跟随他的人知道，普通的百姓知道，他的敌人也知道——虽然在他心中从未将任何一人当作“敌人”，但却有人以成为他的“敌人”为荣。
普通的百姓当他是世间的圣人，但倘若花恨柳在这里，他一定会说这是个“活在传说中的俗人”。
不过，这个俗人与其他俗人还是有不同之处的：一般的俗人是只入俗，不出俗；他是先出俗再入俗后出俗——同样是“俗”，有的人俗得有境界，有的人俗得烂若泥。
白玛德格，八塔寺第四任司徒活佛。
他本意并无此时赶赴念青城的意思，只不过因为自己安排的事情接连出现意外，又听说念青城里将要来一些了不得的人，他才提起兴趣从有近二十年没有踏出过的唐剌山出发，往这个“小城”赶来。
二十年，可真不短啊！白玛德格回想了一番，自己二十年前下山应该是为了当场庆贺金轮大君登位一事吧？一转眼二十年过去，自己身体康健，他却先一步去了……
心中暗道一声可惜，他叹了口气才意识到自己是从方才礼佛的状态中走神了，忙收摄心神，准备重新投入。
“师父，那蜀国来的‘愁先生’当真有传说中的那般厉害？”坐撵由四人分抬四角，分别由他的四位亲传弟子所抬。
说话的这一人抬的是右前这一角，名唤作言恕，是四人中的大师兄，其他三人分别唤作言怒、言忍、言嗔。
这人虽是大师兄，却比着三人更为年轻一些，顶多也就只有二十出头的模样，而左后方那名叫做言嗔的，实际上早就已经一百余岁了。
再叹一声，料定自己再想继续已不容易，白玛德格睁开眼，望向前方似出神般问了一句：“为师，可有众生所褒奖的那般神圣？”
“这个不曾有的。”听到师父这样问，言恕却无丝毫恭逢之意，不假思索地回答道。
“大胆！”白玛德格尚未说话，却听坐撵左前方的言怒率先喝声道。声音大的人并非没有，却也没有大到如此地步的人。数人走的是小道，半刻钟前尚还经过一处树林。此时被言怒这般厉喝，林中的鸟儿皆惊起四处奔散去了。
“二师兄，大师兄说话虽然直白，但看在师父的面子上，还是忍一忍吧！”
言忍话音刚落，却听得那名百岁老僧却不顾肩上尚还架着撵，甫一站住，其他人竟皆被他硬钉在了原地前进不得。
不过，比较奇异的地方在于，即使四人因此而将坐撵拉动得四下摇摆，那站在坐撵上的白玛德格却仿佛丝毫不受影响一般，稳稳站立。
“师弟莫要激动，我没有要和你吵架的意思……”见言嗔面露不满，言恕当即开口道，只不过他的这番解释听在言嗔耳中却是另外一番意味了。
“你什么意思？说我好跟人吵架么？我本不是那种人，但既然你这般说了，我便要好好与你理论一番。”他双手虽然还是保持着合十的模样，但平时微盍的双眼此时却像挖出了两个窟窿一般，圆圆地睁开着瞪向言恕，仿佛只要言恕一点头，他就会扑上前去吃人一般。
“师弟，你脾气太急，还是忍一忍吧，大家都是师兄弟，看在师父的面子上……”见师兄与师弟要吵起来，言忍心中也不是滋味，细想起来师兄似乎就开始主动说了一句话，以后都是被动地解释，没有什么攻击性，所以他也只好改劝脾气略显古怪的言嗔了。
“言忍师弟，你这是联合起师兄来欺负言嗔师弟么？我可看不下去了！”言怒见言忍一说话，不是劝自己就是劝言嗔，明显是不与自己两人站在同一条战线上的，当即挽起胳膊道：“来... -->>
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