，然后点击“添加到主屏幕”第13章 职场中的森田心理学(1) (1/2)
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【职场中的森田心理学】
人生的目的是寻找真我
人为什么而活着，又为什么而死，人生的目的到底是什么？这是人生的首要课题，有效地解决这个课题，能减少人类的灾难和痛苦，使人的素质提高得更快，生活得更快乐。神经质患者往往会产生生不如死的感觉，但与他们病态的痛苦相比，我们正常人就真的快乐吗？我们的人生就真是有价值的吗？通过对于神经质种种病患的反思，引发我们感悟出：其实，人生的目的就是寻觅真我。
1. 建立客观的自我判断
一个人行走在社会中，会迎来一个又一个挑战与机遇，怎么才能在风雨中不迷失方向，不被虚妄的思绪纠缠，不为失落的情绪捕获，不在困难面前止步？这就需要确定你的立场，建立一个客观的自我判断。
当我们要对某一事物进行观察、判断时，必须确定是由谁、在什么时间、什么地点、怎样进行等的事项，才能得出客观的结论。
例如，俗语所谓：“为人父母之心既然昭昭，又怎能只是迷惑于思念子女之途呢！”
这句话，上一句是在一般场合，对普通家长的心从外部角度进行客观的观察；下一句则是对自己为了子女受苦受累的情况，进行主观上的自我观察。
又如“必死必生”这句话，就是一种纯客观性的判断，意思是说：如果人处在必死的境地，就会设法突破危机，因此必然能免除一死。
所谓“必死”，是自己为自己设身处地着想的一种心理状态。这就像人们对自己脑袋的重量并不了解那样。
有时候，人是不能对真正所处的状态进行客观的感受与观察的。只有在经过这一境遇之后，在回想这段经历时，才能作出客观性的判断。
所以，“必死”是一种纯粹主观的心情。以客观性观察自己，“必死”是不可能的，这里只是具备必死的情感，这就形成了“死的恐惧”。
有些宣传口号，什么“鼓足勇气”呀，“努力奋斗”呀，“克己爱人”呀，“为社会服务”等等，都是虚妄地决定自己的立场，单凭想象使自己这样做、那样做，结果必然要适得其反。
还有，像“人人都过着幸福美满的生活，只有我自己心中却充满了痛苦”，“我对人们虽然满怀感情，但人们对我却冷酷无情”等等说法，都是将主观与客观上的观察方法相提并论、混为一谈而造成的错觉。
我们的身体功能和精神现象，时时刻刻都在不断地变化运转，就像河水永不停息地流动一样。我们的欲望或恐惧、痛苦等，不是实际存在的事实。换句话说，欲望或痛苦，都是随着时间的不断变化而相应改变着的。
对于这些痛苦的判断，不能用一成不变的态度。进一步说，对待快乐和痛苦，只要能够顺应自然地，把快乐当做快乐，把... -->>
【职场中的森田心理学】
人生的目的是寻找真我
人为什么而活着，又为什么而死，人生的目的到底是什么？这是人生的首要课题，有效地解决这个课题，能减少人类的灾难和痛苦，使人的素质提高得更快，生活得更快乐。神经质患者往往会产生生不如死的感觉，但与他们病态的痛苦相比，我们正常人就真的快乐吗？我们的人生就真是有价值的吗？通过对于神经质种种病患的反思，引发我们感悟出：其实，人生的目的就是寻觅真我。
1. 建立客观的自我判断
一个人行走在社会中，会迎来一个又一个挑战与机遇，怎么才能在风雨中不迷失方向，不被虚妄的思绪纠缠，不为失落的情绪捕获，不在困难面前止步？这就需要确定你的立场，建立一个客观的自我判断。
当我们要对某一事物进行观察、判断时，必须确定是由谁、在什么时间、什么地点、怎样进行等的事项，才能得出客观的结论。
例如，俗语所谓：“为人父母之心既然昭昭，又怎能只是迷惑于思念子女之途呢！”
这句话，上一句是在一般场合，对普通家长的心从外部角度进行客观的观察；下一句则是对自己为了子女受苦受累的情况，进行主观上的自我观察。
又如“必死必生”这句话，就是一种纯客观性的判断，意思是说：如果人处在必死的境地，就会设法突破危机，因此必然能免除一死。
所谓“必死”，是自己为自己设身处地着想的一种心理状态。这就像人们对自己脑袋的重量并不了解那样。
有时候，人是不能对真正所处的状态进行客观的感受与观察的。只有在经过这一境遇之后，在回想这段经历时，才能作出客观性的判断。
所以，“必死”是一种纯粹主观的心情。以客观性观察自己，“必死”是不可能的，这里只是具备必死的情感，这就形成了“死的恐惧”。
有些宣传口号，什么“鼓足勇气”呀，“努力奋斗”呀，“克己爱人”呀，“为社会服务”等等，都是虚妄地决定自己的立场，单凭想象使自己这样做、那样做，结果必然要适得其反。
还有，像“人人都过着幸福美满的生活，只有我自己心中却充满了痛苦”，“我对人们虽然满怀感情，但人们对我却冷酷无情”等等说法，都是将主观与客观上的观察方法相提并论、混为一谈而造成的错觉。
我们的身体功能和精神现象，时时刻刻都在不断地变化运转，就像河水永不停息地流动一样。我们的欲望或恐惧、痛苦等，不是实际存在的事实。换句话说，欲望或痛苦，都是随着时间的不断变化而相应改变着的。
对于这些痛苦的判断，不能用一成不变的态度。进一步说，对待快乐和痛苦，只要能够顺应自然地，把快乐当做快乐，把... -->>
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