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> 外婆自然坚辞不受。李芸继续说：“娘，你看到了，你外孙能一下买回来这些东西，就还能买。有些事情，我和建国都晓不得说不清楚，反正你外孙以后不会缺钱了。”洪岩也表示，这次时间太紧，考虑不周，下次想到给外婆、小姨和小舅都买，多买些。
外婆就笑了，说道：“乖孙儿，外婆没有白疼你，小姨也没有白疼你。好，我就收下了。”
见母亲答应收下，李芸就开始准备给母亲的其它东西。自然少不了洪岩的协助。6点多，外婆回家。中元节到了，她不能不回家。李芸没出工亲自送母亲，主要是东西多了点。一罐蜂蜜，一条烟，白四季豆、红辣椒、番茄等加起来有满满小背篓了。二三十斤呢！好在，外婆走得慢，母亲常年干活背得动。外婆还疑惑，一向贫穷的女儿家出手如此大方。李芸也不好解释，只说送的拿着就是了，不偷不抢，正当得来的。她说：“有些事情，我也说不清楚。糊里糊涂的也好！”
等李芸返回家时，天擦黑了。打谷季节，成年人收工也晚得多。晒好的稻子要车掉秕谷、要收进公房仓库里堆放。婆婆的任务就是晒谷子，最后还要给成堆的稻子四周用石灰盒打上印记。几人最后一起锁门，第二天出工后一起开门，同时检查印记是否完整。
晚饭过后，等几个小孩子睡觉，洪建国亦步亦趋地跟在父亲洪学才后面，在小晒坝里摆上糖果、祭器、猪肉块，满上酒，用石灰在地上划成圈，每个圈子里堆放着火纸。他们嘴里念着先人的名字，然后表示接他们回家团聚。
传统的中元节到了。东川地区，农历七月十二是中元节第一天，然后直到十四晚上结束。中元节习称鬼节，也称七月半。当然有些地区是十五或者十四日一天。
接下来的几天，生活尽可能好些，有腊肉的煮些腊肉，有酒的要上酒，每日晨、午、昏3次供上茶饭，祭祀祖先。老辈人就要交待年轻父母，早不出门莫晚归，不靠老树不近坟。要出门需在小人衣袋放上火柴，或一把糯米。相互交谈莫论鬼神，不得高声喧哗，更不得兄弟相争妯娌拌嘴。
每天饭前多了一道仪式，小孩子不懂但都在父母的警告声中乖乖地等着，而且早晚禁止出门。这样子小孩子差不多半禁足了。
洪岩自然不在乎，每天跑进跑出。持续的干旱后果开始显现，小溪河要断流了。主河道只有一线水流，如人之将断气。
老祖把小孩子从里里拾来的稻穗晒干，放在对窝里慢慢冲掉壳。今年的新米诞生了。农历十四中午，老祖把新米掺在老米中，做成米饭，供在桌上请天、请地、请祖先尝新。说过“收了”，用筷子挑一小团自己先吃了，再端一碗喂猪、喂狗、喂鸡鸭。洪学才肃声跟在母亲后面。直到老祖吩咐开饭，尝新仪式才结束。
晚饭后，洪学才、洪建国父子改在家门前路口划石灰圈，每在一个圈里点燃纸钱，呼喊着祖先的称谓，恭声送行，并请求保佑阖家无病无灾，家宅安康。纸钱满天飞，火光映红了二人的脸庞。纸钱飞得越高越欢快，表示先人们越舒畅，来年必定合家幸福。最后一个圈里的纸钱，是打发的孤魂野鬼。
按乡间说法，洪岩的命格是极好的。正好是中元节第一天夜里出生，一生福泽，命运顺利，同时承担着光宗耀祖的责任。还有就是十四晚上出生的命格也不错的，祖先们返回之前给家族遗留的小生命，自然也坏不到哪去。
前世洪岩并不相信这些子虚乌有的说法，周围十里八村生日这几天的人有不少，但个个未必就有好的前途和命运。也有一生穷困潦倒的。或许，个人命格再好，也抗不过天道世势吧。
除了小峰三人已经睡觉之外，两户一大家子就在一起乘凉摆龙门阵，家长里短的。洪岩与父母坐得比较近，享受着母亲蒲扇带来的凉风。天热，他自然不好靠着母亲或倚偎着。其实，心里年龄三十多的他，不习惯如小孩子一般粘母亲的。实际上，母亲更多地搂抱小峥、嵘嵘两小。毕竟，他们年龄最小。洪岩没觉得有什么不妥。不过，小峰时不时眼里会流露出一些羡慕。这是正常的感情流露。前世，一些独生子女完全享受着父母的爱和亲情，却不愿意父母再生弟弟或妹妹么？独占全部资源，连分享都忘了。
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外婆就笑了，说道：“乖孙儿，外婆没有白疼你，小姨也没有白疼你。好，我就收下了。”
见母亲答应收下，李芸就开始准备给母亲的其它东西。自然少不了洪岩的协助。6点多，外婆回家。中元节到了，她不能不回家。李芸没出工亲自送母亲，主要是东西多了点。一罐蜂蜜，一条烟，白四季豆、红辣椒、番茄等加起来有满满小背篓了。二三十斤呢！好在，外婆走得慢，母亲常年干活背得动。外婆还疑惑，一向贫穷的女儿家出手如此大方。李芸也不好解释，只说送的拿着就是了，不偷不抢，正当得来的。她说：“有些事情，我也说不清楚。糊里糊涂的也好！”
等李芸返回家时，天擦黑了。打谷季节，成年人收工也晚得多。晒好的稻子要车掉秕谷、要收进公房仓库里堆放。婆婆的任务就是晒谷子，最后还要给成堆的稻子四周用石灰盒打上印记。几人最后一起锁门，第二天出工后一起开门，同时检查印记是否完整。
晚饭过后，等几个小孩子睡觉，洪建国亦步亦趋地跟在父亲洪学才后面，在小晒坝里摆上糖果、祭器、猪肉块，满上酒，用石灰在地上划成圈，每个圈子里堆放着火纸。他们嘴里念着先人的名字，然后表示接他们回家团聚。
传统的中元节到了。东川地区，农历七月十二是中元节第一天，然后直到十四晚上结束。中元节习称鬼节，也称七月半。当然有些地区是十五或者十四日一天。
接下来的几天，生活尽可能好些，有腊肉的煮些腊肉，有酒的要上酒，每日晨、午、昏3次供上茶饭，祭祀祖先。老辈人就要交待年轻父母，早不出门莫晚归，不靠老树不近坟。要出门需在小人衣袋放上火柴，或一把糯米。相互交谈莫论鬼神，不得高声喧哗，更不得兄弟相争妯娌拌嘴。
每天饭前多了一道仪式，小孩子不懂但都在父母的警告声中乖乖地等着，而且早晚禁止出门。这样子小孩子差不多半禁足了。
洪岩自然不在乎，每天跑进跑出。持续的干旱后果开始显现，小溪河要断流了。主河道只有一线水流，如人之将断气。
老祖把小孩子从里里拾来的稻穗晒干，放在对窝里慢慢冲掉壳。今年的新米诞生了。农历十四中午，老祖把新米掺在老米中，做成米饭，供在桌上请天、请地、请祖先尝新。说过“收了”，用筷子挑一小团自己先吃了，再端一碗喂猪、喂狗、喂鸡鸭。洪学才肃声跟在母亲后面。直到老祖吩咐开饭，尝新仪式才结束。
晚饭后，洪学才、洪建国父子改在家门前路口划石灰圈，每在一个圈里点燃纸钱，呼喊着祖先的称谓，恭声送行，并请求保佑阖家无病无灾，家宅安康。纸钱满天飞，火光映红了二人的脸庞。纸钱飞得越高越欢快，表示先人们越舒畅，来年必定合家幸福。最后一个圈里的纸钱，是打发的孤魂野鬼。
按乡间说法，洪岩的命格是极好的。正好是中元节第一天夜里出生，一生福泽，命运顺利，同时承担着光宗耀祖的责任。还有就是十四晚上出生的命格也不错的，祖先们返回之前给家族遗留的小生命，自然也坏不到哪去。
前世洪岩并不相信这些子虚乌有的说法，周围十里八村生日这几天的人有不少，但个个未必就有好的前途和命运。也有一生穷困潦倒的。或许，个人命格再好，也抗不过天道世势吧。
除了小峰三人已经睡觉之外，两户一大家子就在一起乘凉摆龙门阵，家长里短的。洪岩与父母坐得比较近，享受着母亲蒲扇带来的凉风。天热，他自然不好靠着母亲或倚偎着。其实，心里年龄三十多的他，不习惯如小孩子一般粘母亲的。实际上，母亲更多地搂抱小峥、嵘嵘两小。毕竟，他们年龄最小。洪岩没觉得有什么不妥。不过，小峰时不时眼里会流露出一些羡慕。这是正常的感情流露。前世，一些独生子女完全享受着父母的爱和亲情，却不愿意父母再生弟弟或妹妹么？独占全部资源，连分享都忘了。
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